Juan 14:28

Por el contrario, deben poseerlos sentimientos muy distintos: gozo en simpatía con Él en Su glorificación y en espera de los resultados de Su ida al Padre: ἠκούσατε … πατέρα. “Si me amaseis”, una forma casi juguetona de reprocharles su tristeza. No había duda de su amor, pero era un amor sin inteligencia. No consideraron el gran gozo que le esperaba en Su ida al Padre.

Este ir al Padre era motivo de regocijo, ὅτι ὁ πατήρ μου [μου no está bien autentificado y debería suprimirse] μείζων μου ἐστί, “porque el Padre es mayor que yo”; y por lo tanto puede cumplir todos los propósitos amorosos de Cristo para con sus discípulos. “La vida que Él ha comenzado con ellos y para ellos será elevada a un nivel superior”. Habían visto la vida que Él había vivido y estaban turbados porque estaba llegando a su fin: pero estaba llegando a su fin porque estaban absortos en la vida más grande que Él tendría con el Padre.

El significado teológico de las palabras es discutido por Westcott, quien cita opiniones patrísticas y se refiere a Bull y Pearson. En todo lo que hizo Jesús, cumplió la voluntad del Padre, y con poderes comunicados por el Padre: el Padre es el Originador y el Fin de toda Su obra en el mundo. A lo largo del ministerio de Jesús, el Padre es representado como “mayor” que el Hijo. Que deba requerir ser afirmado explícitamente, como aquí, es la evidencia más fuerte de que Él era Divino.