Habéis oído lo que os dije. - Mejor, oíste cómo te dije. (Ver Juan 14:19 .)

Si me amaras, te regocijarías. - El verdadero amor busca el bien ajeno y no el propio. Su dolor por su partida fue en su raíz egoísta, como lo es todo dolor por aquellos que se van para estar con Dios, por pequeño que lo creamos. Su partida sería el regreso a la gloria del trono del Padre, y era motivo de gozo y no de tristeza. Para ellos también era conveniente. (Comp. Notas sobre Juan 16:6 .)

Porque mi Padre es más grande que yo . Estas palabras, naturalmente, han sido objeto de controversia en todos los períodos de la historia de la Iglesia, entre los que niegan y los que aceptan la verdad de que el Hijo es “el verdadero Dios, de la sustancia del Padre. , engendrado antes de todos los mundos ". Y, como en todas las controversias, se han hecho declaraciones de ambos lados que no pueden ser respaldadas por las palabras mismas.

Por parte de quienes afirman la naturaleza divina, se ha afirmado que el Padre es mayor que el Hijo sólo en lo que respecta a la naturaleza humana del Hijo; pero esto no se piensa aquí. En este pasaje, como en otros del Nuevo Testamento, se afirma claramente que en la naturaleza divina hay una subordinación del Hijo al Padre. (Ver, por ejemplo, Juan 14:16 ; Juan 17:5 ; 1 Corintios 3:23 ; 1 Corintios 11:3 ; 1 Corintios 15:27 ; Filipenses 2:9 ; Filipenses 2:11 ; y especialmente Nota sobre Juan 5:19 y siguientes.

) Por parte de los que niegan la divinidad de nuestro Señor, se ha sostenido que este texto afirma la inferioridad de Su naturaleza a la del Padre, mientras que las palabras solo podrían haber sido pronunciadas por alguien que en ellas quiso afirmar Su naturaleza. propia esencia divina. Si tratamos de imaginar a un hombre diciendo: "Dios es más grande que yo", sentimos de inmediato que Aquel que realmente las dijo afirmó para Sí mismo que Él era verdaderamente Dios.

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