que las palabras... que enviaste. El resultado alcanzado, Juan 17:7 , se debió a la fidelidad del mensajero, τὰ ῥήματα… δεδοκα αὐτοῖς, y a la receptividad de los preparados por Dios, αὐτοὶ ἔλαβον, etc. cf. Juan 16:30 p.m.

ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ. Él desea solemnemente encomendar a la custodia del Padre a los que han creído. Él ora por ellos a diferencia del mundo, y por el momento hace a un lado el mundo, οὐ περὶ τοῦ κόσμου. Las peticiones ahora presentadas son solo aplicables a los discípulos, no al mundo. Melanchthon dice: "ver el horrible juicio de Cristo sobre el mundo, cuando niega que ora por el mundo, y condena todo lo que es del mundo, por hermoso que sea".

Pero Lutero dice más justamente: “Orar por el mundo, y no orar por el mundo, debe ser correcto y bueno. Pues poco después Él mismo dice: 'No ruego solamente por aquellos, sino también por los que han de creer en mí'”. También oró por sus crucificadores, Lucas 23:34 . Su razón para orar por aquellos que lo han recibido es ὅτι σοί εἰσι, “porque son tuyos”. El interés de Dios en ellos y la obra sobre ellos ya han sido manifestados, y son la promesa de Su operación posterior.

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