Juan 17 - Introducción

CAPÍTULO 17. _La oración final de Jesús_ [“ _precatio summi saccrdotis_ ”, _Chytraeus_ ]. Juan 17:1-5 , _con referencia a Él mismo_ ; Juan 17:6-19 , _para sus discípulos_ ; Juan 17:20-26 , _para todos los que después de él creyeren_ .... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:1

Dijo esto... y lo tomó. La conexión de ἐλαλησεν con ἐπῆρε por καί muestra que la oración siguió inmediatamente al discurso y, por lo tanto, fue pronunciada al oído de los discípulos. ἐπῆρε … οὐρανον, así 1 Crónicas 21:16 . ihra t. ὀφθ., Salomón Salmo 121:1 ; Salmo 123:1 . De οὐρανόν no se puede arg... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:2

Este es el objeto de la manifestación y el reinado de Cristo. Esta glorificación del Hijo, que ahora es inminente, está de acuerdo con el propósito del Padre al dar al Hijo potestad sobre los hombres: καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἐξουσίαν … αἰώνιον. Sólo siendo glorificado pudo el Hijo dar esta vida eterna, y... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:3

ἵτε δε ἐστιν ἡ ἰονιος ζωή ἵνα … Sobre ἵνα en esta construcción, véase Burton, 213, y _cf. _ Juan 15:8 ; porque en Juan Juan 3:19 no es del todo equivalente. En Isaías 37:20 Dios es designado ὁ Θεὸς μονος, y en Éxodo 34:6 ἀληθινος; _cf._ 2 Tesalonicenses 1:10 . Él es el único Dios verdadero en contr... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:4

ἐγώ σε … ποιήσω. Este es un terreno nuevo para la petición de Juan 17:1 renovada en Juan 17:5 : “glorifícame”. El suelo es “Yo te he glorificado en la tierra; habiendo terminado perfectamente cumplido, _cf. _τετέλεσται de la cruz] la obra que me diste que hiciese”. Pero no es la idea de recompensa... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:5

y ahora glorifica... a ti. Aquí se presenta el carácter preciso de la glorificación que Él busca. Es para sí mismo, y es una restauración a la gloria que había disfrutado ante el mundo. ¿Se te hace imposible comprender por ti mismo una preexistencia “ideal”? porque estas dos expresiones son aquí equ... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:6

Ἑφανέρωσὰ σου … κόσμου. Se resume y explica Juan 17:4“Te he glorificado y he terminado mi obra _manifestando_ ”, etc. Manifestar el nombre aquí significa dar a conocer a Dios como el Padre santo y amoroso. Esto había sido realizado por Cristo no en el caso de todos, sino de aquellos que el Padre le... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:7

Como resultado de este mantenimiento de la verdad de Dios, νῦν ἔγνωκαν … ἐστιν, “ellos ahora” en presencia de esta revelación final “han conocido que todas las cosas que me diste proceden de Ti”. Se ha alcanzado el objeto de la manifestación en Cristo: se ha visto al Padre en ya través de Él. Toda l... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:8

que las palabras... que enviaste. El resultado alcanzado, Juan 17:7 , se debió a la fidelidad del mensajero, τὰ ῥήματα… δεδοκα αὐτοῖς, y a la receptividad de los preparados por Dios, αὐτοὶ ἔλαβον, etc. _cf. _ Juan 16:30 p.m. ἐγὼ περὶ αὐτῶν ἐρωτῶ. Él desea solemnemente encomendar a la custodia del P... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:10

καὶ τὰ ἐμὰ πὰντα σὰ ἐστι, καὶ τὰ σὰ ἐμά, la comunidad de bienes y por tanto de interés es ilimitada, absoluta; extendiéndose no sólo a las personas de los discípulos, sino a todo lo que Cristo ha dicho y hecho en la tierra. καὶ δεδόξασμαι ἐν αὐτοῖς, “y he sido glorificado en ellos”, _es decir_ , en... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:11

καὶ οὐκέτι εἰμὶ ἐν τῷ κόσμῳ. Las circunstancias que requieren la oración ahora se establecen. Jesús ya no está en el mundo, ya se ha despedido de él, pero los discípulos quedan en él, expuestos sin Su acostumbrado consejo y defensa, πάτερ ἅγιε, “Padre Santo”; esta designación única es sugerida por e... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:12

La protección que ahora se pide la había brindado Cristo mientras estuvo con los discípulos. ὅτε ἤμην μετʼ αὐτῶν, ἐγὼ ἐτήρουν … “cuando estaba con ellos, los guardaba en tu nombre, los que me diste; y los guardaba, y ninguno de ellos pereció, sino el hijo de perdición, para que la Escritura sea cump... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:13

Mientras Él mismo va al Padre, pronuncia esta petición en voz alta, y mientras aún está con los discípulos ταῦτα λαλῶ ἐν τῷ κόσμῳ para que reconozcan que el poder de Dios se ha comprometido para su protección, y así puedan haber repetido y perfeccionado en sí mismos el la misma alegría con la que Cr... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:14

ἐγὼ δέδωκα … κὸσμου. Razón adicional para solicitar en favor de los discípulos la protección del Padre consiste en esto, que el mundo los odia porque han recibido la revelación de Dios en Cristo, y por lo tanto están separados del mundo como su Maestro no era del mundo. _Cf. _ Juan 17:6 .... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:15

El escape más simple de la ira del mundo era apartarse de él, pero por esto Él no pediría: No te pido que los quites del mundo. Tenían una obra que hacer que implicaba que debían estar en el mundo. También implicaba el cumplimiento de la petición, para guardarlos del mal. Lutero, Calvino, etc., ¿tom... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:16

Para τηρεῖν ἐκ ver Apocalipsis 3:10 . La razón del odio y la persecución del mundo se da aquí, como en Juan 15:19 , ἐκ τοῦ κόσμου… “Ellos no son del mundo, como yo estoy fuera del mundo”.... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:17

Pero además de esta calificación negativa para representar a Cristo, deben poseer también un equipamiento positivo, santificaos en vuestra verdad. "Conságralos con tu verdad". ¿Santificar es sacralizar, apartar de los usos profanos? como en Éxodo 13:1 , santifícame todo primogénito? Éxodo 20:8 , S.... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:18

καθὼς ἐμὲ ἀπέστειλας … “Como tú me enviaste al mundo, también yo los envié al mundo”. καθὼς parece implicar “en persecución del mismo propósito y por lo tanto con equipo similar”. εἰς τὸν κόσμον no es ocioso, pero sugiere que así como la presencia de Cristo en el mundo era necesaria para el cumplimi... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:19

El alegato supremo es que fue para este fin, su consagración, Jesús se consagró a sí mismo: καὶ ὑπὲρ αὐτῶν, “y en su favor, para que sean consagrados en la verdad, yo me consagro a mí mismo”. “Ἁγιάζω en el presente con ὑπέρ solo puede entenderse de la autoconsagración de Cristo a Su muerte sacrifici... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:20

Οὐ περὶ τούτων δὲ ἐρωτῶ μόνον… La consagración de los discípulos y Su envío sugiere naturalmente la ampliación de la Iglesia y de Su cuidado.... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:21

Por aquellos que a través de su predicación creen en Él, ora para que sean uno. Naturalmente la extensión de la Iglesia pone en peligro su unidad, el ἑνότης τοῦ πνεύματος, Efesios 4:3 . “Esta unidad es infinitamente más que la mera unanimidad, ya que descansa sobre la unidad de espíritu y vida.” Tho... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:22

Para que la unidad de los creyentes en el Padre y el Hijo fuera perfecta, era necesario que aun la gloria que Cristo poseía por don del Padre ( Juan 17:5 ) fuera dada a su pueblo. Se usa el tiempo perfecto, porque el don ya había sido determinado. La naturaleza de la gloria de la que se habla es int... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:23

ἵνα ὦσιν ἕν de Juan 17:22 se convierte en Juan 17:23 ἵνα ὦσι τετελειωμένοι εἰς ἕν, “para que sean perfectos en uno”. Se perfeccionan al forjarse en una unidad divina. La obra de Cristo se lleva a cabo cuando los hombres son uno porque Cristo mora en ellos. Dios está en Él, Él está en cada creyente,... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:24

Πάτερ, ὅ δέδωκάς μοι, “lo que me has dado”, _es decir_ , la comunidad de creyentes; θέλω, “quiero”, ya no, ἐρωτῶ, “que donde yo estoy, ellos también estén”; ὅ resuelto en individuos. Compartir el destino de Cristo ya ha sido prometido a sus seguidores, Juan 10:26 ; _cf._ Juan 14:3 . Esta es la cons... [ Seguir leyendo ]

Juan 17:25

Πάτερ δίκαιε, “Padre Justo”. La apelación es ahora a la justicia de Dios; “que vuestra bondad me envió a salvar, si fuere posible, a todos; de esta manera, la justicia no permitirá que los deseos de los creyentes se frustren por alguna hipocresía. erasmus Se apela a la justicia del Padre, para que l... [ Seguir leyendo ]

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