εἰπὸν ἡμῖν: peculiar de Lk., hace que la pregunta sea precisa. ταῦτα debe referirse a la predicación, no a la limpieza del templo, que en Lc. se nota muy poco. τίς ἐστιν, etc.: una pregunta directa introducida por ἢ, no dependiente de εἰπὸν, no del todo distinta de la primera pregunta; una forma alternativa que lo expresa de manera más específica y más acentuada que en los paralelos = ¿quién es el que da, quién puede ser? Autoridad todo para los interrogantes. Cada rabino tenía su diploma, cada sacerdote su ordenación (Farrar).

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Antiguo Testamento