οἱ κατεσθίοντες : este verso probablemente todavía debe considerarse como una continuación de la descripción de los escribas que comienza con τῶν θελόντων, solo que el escritor ha perdido el sentido de la construcción original, y en lugar del genitivo pone el nominativo, dando así a lo que sigue la fuerza de una oración independiente (así Weiss). Grotius, Meyer y Schanz toman Marco 12:40 como una oración realmente independiente.

Lc. establecer el precedente para esto; pues, aparentemente teniendo ante sí el texto de Marcos, convierte f1οἱ κατεσθίοντες en οἱ κατεσθίουσι. Holtzmann, HC, está indeciso entre los dos puntos de vista. En cuanto al sentido, se afirman dos hechos acerca de los escribas: devoraban las casas, la propiedad de las viudas, y hacían largas (μακρὰ, vide on Lucas 20:47 ) oraciones en los hogares de estas viudas y presumiblemente por ellas.

προφάσει: el objetivo real de obtener dinero, las largas oraciones aparentemente fervientes son una persiana para ocultar este objetivo. No es necesario suponer que la obtención de dinero y la oración estaban conectadas por contrato regular (así aparentemente Fritzsche y Weiss en Meyer). Para πρόφασις cf. Filipenses 1:18 y especialmente 1 Tesalonicenses 2:5 .

οὗτοι λήψονται, etc.: esta observación se aplica especialmente a la conducta que acabamos de describir: atrapar los bienes de las viudas con el cebo de la oración, que Jesús pronuncia característicamente como excepcionalmente condenable en vista de su elegante hipocresía y baja codicia. La adición de esta reflexión favorece la opinión de que Marco 12:40 es, después de todo, una oración independiente. En él y en los dos anteriores tenemos una imagen muy leve pero vívida de la piedad farisaica en su vanidad, avaricia e hipocresía.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento