Marco 15:39

κεντυρίων, un latinismo = centurio , para el cual Mt. y Lc. dar el griego ἑκατόνταρχος. ἐξ ἐναντίας (χώρας), justo enfrente de Jesús, para que pudiera oír y ver todo claramente. Lo que más le impresionó, según Marcos, fue la manera de Su muerte. οὕτως ἐξέπνευσεν = con voz fuerte, como si la vida fuera todavía fuerte, y mucho antes de lo habitual, como de quien, sin necesidad de que Elías le ayude, puede a voluntad librarse de la miseria.

Esta fue una impresión natural por parte del centurión, y los intérpretes patrísticos la respaldan como verdadera e importante. Víctor Ant. dice que la gran voz mostró que Jesús murió κατʼ ἐξουσίαν, y Teofilacto aplica al ἐξέπνευσεν el epíteto δεσποτικῶς. Pero puede cuestionarse si este punto de vista está de acuerdo con los hechos o con la sana teología. ¿Qué hay del φέρουσι en Marco 15:22 ? ¿Y no hay algo de docético en el auto-rescate de los dolores de la cruz, en lugar de dejar que la experiencia trágica siga su curso natural? monte

La explicación de la maravilla del centurión, por los hechos externos, terremoto, etc. es, en comparación, secundaria. Schanz caracteriza el relato de Mk. como “schöner psychologisch” (psicológicamente más fino).