Marco 6:14

ἤκουσεν: Herodes escuchó , ¿qué? El nombre de Cristo, τὸ ὀ. α. (φανερὸν γὰρ ἐγέν., un paréntesis)? ¿O todo lo que se dice en Marco 6:14-15 , opinión de la corte sobre Jesús (de φανερὸν a προφητῶν, un paréntesis)? Se han sostenido ambos puntos de vista, pero el punto de vista más simple es que Herodes se enteró de los hechos de los Doce, aunque es difícil creer que el informe de su misión fue la primera noticia que recibió de la gran obra de Jesús, especialmente en vista del entendimiento entre fariseos y herodianos mencionado en Marco 3:6 .

En los informes que llegaron a Herodes, los Doce se fundieron en su Maestro. Fue el héroe de todo el movimiento galileo. Tal es la importancia de la declaración de que Su nombre se había dado a conocer. βασιλεὺς: estrictamente, Herodes era solo un tetrarca (Mateo y Lucas), pero era natural que Marcos escribiera para el mundo romano usar este título, ya que se aplicó libremente en Roma a todos los gobernantes orientales. ἔλεγεν, dijo, i.

mi. , Herodes. ἔλεγον, la lectura de [42] [43], y adoptada por WH [44], pone el dicho en boca del pueblo de la corte. Mateo lo ha tomado de la primera manera, Lucas de la segunda. La teoría de que Jesús era Juan resucitado se parece más a la creación de una conciencia atribulada que a la sugerencia de cortesanos de mente liviana, a menos que en realidad fuera descartada por ellos como una broma, y ​​sin embargo parece ser el objetivo del evangelista primero para informar las opiniones de los demás y luego dar la del rey, refrendando enfáticamente una de las hipótesis. ἐγήγερται, ha resucitado, y ahora está vivo y activo , este último es el punto enfatizado. ἐνεργοῦσιν αἱ δ.: vide notas sobre Mateo.

[42] Codex Vaticanus (sæc. iv.), publicado en facsímil fotográfico en 1889 bajo el cuidado del Abbate Cozza-Luzi.

[43] Códice Bezae

[44] Westcott y Hort.