Mateo 17:9

μηδενὶ εἴπητε: mandato de secreto. La razón del mandato radica en la naturaleza de la experiencia. Las visiones son para aquellos que están preparados para ellas. No vale la pena relacionarlos con aquellos que no son aptos para recibirlos. Incluso los tres solo estaban parcialmente en forma; testigo de su terror ( Mateo 17:6 ). τὸ ὅραμα, la visión , que justifica la visión anterior de la experiencia, sostenida, entre otros, por Elsner, Herder, Bleek y Weiss.

Herder tiene algunos buenos comentarios sobre la analogía entre las experiencias de Jesús en Su bautismo y en el Monte, seis días después del anuncio en Cesarea de Filipo, y las de otros hombres en el momento de las decisiones morales en la juventud y en la cercana presencia de la muerte. ( véase su Vom Erlöser der Menschen , §§ 18, 19). ἕμς οὗ, seguido de subjuntivo sin ἄν; en este caso ( cfr.

Mateo 16:28 ) uno de contingencia futura en un tiempo pasado. El optativo se usa en los clásicos ( vide Burton, § 324). No hasta la resurrección. No se da a entender que Jesús estaba muy deseoso de que entonces comenzaran a hablar, sino solo que entonces podrían hablar de la visión de manera inteligente e inteligible. El tono de Cristo parece haber sido el de alguien que hace la luz o la experiencia reciente (como en Lucas 10:20 ).