Mateo 8:32

ὑπάγετε: La respuesta lacónica de Cristo, generalmente interpretada como: ve a los cerdos, pero no significa necesariamente más que "vete". Así Weiss, quien sostiene que Jesús no tenía intención de expresar aquiescencia a la petición del endemoniado. ( Mat. Evan. y Weiss-Meyer, “Hinweg mit euch”.) οἱ δὲ… χοίρους: la entrada de los demonios en los cerdos no podía, por supuesto, ser una cuestión de observación, sino sólo de inferencia de lo que siguió.

ἰδοὺ, presentando un evento repentino y sorprendente ὥρμησεν πᾶσα ἡ ἀγέλη el loco descenso de la manada por el precipicio hacia el lago. Asumiendo la plena responsabilidad de Jesús por la catástrofe, los expositores se han ocupado en inventar disculpas. Euthy da cuatro razones para la transacción, siendo la cuarta que solo así podría demostrarse de manera concluyente que los demonios habían dejado a los endemoniados.

Rosenmüller sugiere que dos hombres valen más que tantos cerdos. La profundidad más baja de bathos en esta línea fue tocada por Wetstein cuando sugirió que, descuartizando a los cerdos ahogados, salando la carne o haciendo jamones secados con humo ( fumosas pernas ), y vendiéndolos a los gentiles que no objetaban comer los sofocados animales, los dueños escaparían de la pérdida. Pero el erudito comentarista podría estar bromeando, porque lanza la sugerencia en beneficio de hombres a quienes describe como ni judíos, gentiles ni cristianos.