Una tercera especie de variadas manifestaciones: múltiples operaciones debidas al ejercicio tanto de esos dones como de esos oficios. El término ἐνεργήματα, operaciones , denota los poderes realizados en actos; los efectos reales Divinamente producidos ya sea en el mundo del cuerpo o de la mente, tan a menudo como el don o el oficio entran en acción. Así, en un creyente, el Espíritu Santo ha desarrollado el don de la predicación.

Reconociendo este don, la Iglesia le ha encomendado el oficio de predicador , con miras al servicio de Cristo; su ἐνέργημα, operación , será el buen discurso pronunciado por él, y la edificación así efectuada en los corazones de sus oyentes. Otro tiene el don de curar; este don no puede, por su naturaleza, tomar la forma de un oficio regular; pero se desplegará en operaciones de curación; la salud restaurada será su ἐνέργημα en cada caso.

Estos variados efectos tienen también su principio de unidad. Es Dios quien, después de producir los dones por el Espíritu, y establecer los oficios para el servicio del Señor, Él mismo produce todo buen resultado de los dones y oficios; borrador 1 Corintios 3:6-7 .

Τὰ πάντα, todas las cosas: según el contexto, los dones de cada tipo y los oficios de cada tipo, así como los efectos benéficos infinitamente variados que resultan de ambos. ᾿Εν πᾶσιν, en todos; en los que trabajan y en los que se produce el efecto.

Pablo vuelve aquí a la δέ, pero , para pasar a la segunda proposición. Quiere así contrastar fuertemente el principio supremo de la unidad, que encierra en sí los dos precedentes, el Espíritu y el Señor , con la infinita variedad de dones, ministerios y operaciones repartidos entre los miembros de la Iglesia.

Después de este examen general de la unidad divina que controla las tres grandes formas de actividad y sus múltiples variedades, el apóstol llega a la que es más importante para él regular en las circunstancias dadas, a saber. regalos. Y antes de mostrar cuán ricos son en número, les recuerda el principio común que los produce, y señala el fin común que los une, la utilidad común ( 1 Corintios 12:7 ).

Luego los enuncia en toda su variedad, repitiendo cada vez el único principio del que proceden ( 1 Corintios 12:8-12 ).

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