Y hay diversidad de operaciones, pero el mismo Dios, que hace todas las cosas en todos.

'diversidades de operaciones' -'variedades de efectos' (NASV) 'En cuanto a su efecto, son obras u operaciones o manifestaciones del poder divino.' (Erdman p. 122) 'Manifestaciones externas y resultados de los dones espirituales.' (Vicente pág. 256)

Puntos a tener en cuenta:

1. Aquí tenemos otro conjunto de pasajes que mencionan tres personas en la Deidad. Espíritu, Señor y Dios no son sinónimos en estos versículos, compárese con Efesios 4:4 . Sino más bien referirse a tres personas distintas.

2. 'la Trinidad actúa en conjunto para traer estos dones para que pueda estar seguro de que los dones no tienen la intención de dividir a la asamblea.' (McGuiggan pág. 167)

3. Los corintios tendían a enfocarse en los dones, incluso en dones particulares por encima de otros, en lugar de enfocarse en el Dios que los dio. Para los corintios, los dones se habían convertido en "un fin" en sí mismos. Parece que estaban adorando los dones, en lugar de la fuente de estos dones.

'quien obra todas las cosas en todos' - 'quien obra todas las cosas en todas las personas' (NASV) 'quien obra (o efectúa) todas ellas (es decir, los "dones" y los "ministerios" también) en todas las personas. (Fee p. 588) Dios era la fuente de cada don, y por lo tanto nadie entre los dotados podía jactarse de que Dios estaba obrando a través de él más que otro cristiano. regalo diferente.

Los versículos 4-6 deberían haber quitado algo de la arrogancia de ciertos corintios dotados. (1) Los regalos fueron gratuitos, inmerecidos e inmerecidos. (2) Estaban destinados a servir a los demás en lugar de llamar la atención sobre la persona que ejerce el don, es decir, si lo tenía. regalo que se suponía que debías 'servir'. (3) El poder de los dones no residía inherentemente en los Corintios.

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