Este pasaje está tomado de Salmo 94:11 . Proclama el vacío de la sabiduría humana, no ahora en cuanto a su resultado, sino en cuanto a su esencia misma. El hebreo y la LXX. decir, “los pensamientos del hombre. El apóstol dice, de los sabios , porque es a través de ellos que la humanidad ejercita su entendimiento.

El verbo conocer tiene dos objetos en los textos originales (hebreo y griego), como suele ser el caso; primero, el objeto conocido, el pensamiento; entonces qué sabe Dios de esos pensamientos: que son vanos. No podemos traducir este giro forzado de expresión en francés.

El apóstol juzga aquí la sabiduría humana sólo desde el punto de vista del descubrimiento y consecución de la salvación. Ciertamente respeta todo esfuerzo sincero por descubrir la verdad (Flp 4,8); pero la salvación es un pensamiento de Dios superior a todos los descubrimientos de la sabiduría humana ( 1 Corintios 2:6-8 ).

Aunque se había dirigido a toda la Iglesia ( 1 Corintios 3:17 : Vosotros sois ... ), eran aquellos que fomentaban los desórdenes a quienes el apóstol había amenazado indirectamente en los versículos anteriores. Los tres versículos siguientes contienen la dirección que le queda por dar a la Iglesia misma en cuanto a su conducta hacia los verdaderos ministros de Cristo. Son por lo tanto la conclusión del pasaje iniciado 1 Corintios 2:5 .

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