versión 40 . “ Él les dijo: Venid, y veréis. Vinieron y vieron dónde moraba, y se quedaron con él aquel día; era como la hora décima.

Los discípulos preguntaron sobre su morada, para poder visitarlo después allí. Jesús les invita a seguirlo de inmediato: “Vengan inmediatamente. Esto es, en efecto, lo que indica el presente ἔρχεσθε: la continuación de la ida. Se ha dicho que este sentido requeriría el aoristo. Esto es un error. El aoristo significaría: ponerse a ir. Es la lectura del Vaticano MS.

: “Ven y verás ”, ¿preferible a la de la mayor parte de los demás documentos? Podemos suponer que este último proviene de Juan 1:47 . ¿Dónde moraba Jesús? ¿Fue en un caravasar o en casa de un amigo? No sabemos. Ya no sabemos cuál fue el tema de su conversación. Pero sabemos el resultado de ello.

La exclamación de Andrés en Juan 1:42 es la expresión entusiasta del efecto producido en los dos discípulos. Cuando recordamos lo que era el Mesías para el pensamiento de un judío, comprendemos cuán poderosa y profunda debió ser la impresión que Jesús les produjo, al punto de que no dudaron en proclamar como Mesías a este hombre pobre y sin ostentación.

En la observación: “ Y se quedaron con Él aquel día ”, se expresa toda la dulzura de un recuerdo que aún vive en el corazón del evangelista en el momento de escribir. La hora décima puede entenderse de dos maneras: ya sea como las cuatro de la tarde; Juan contaría así las horas como generalmente se contaban entre los antiguos, comenzando desde las seis de la mañana, veremos que esta es la interpretación más natural en Juan 4:6 ; Juan 4:52 , y también en Juan 19:14 ; o como las diez de la mañana; adoptaría, pues, el modo de cómputo del Foro Romano, que se ha convertido en el de las naciones modernas, y según el cual el cómputo es a partir de la medianoche.

Rettig, Ebrard, Westcott , etc., piensan que el autor de nuestro Evangelio cuenta de esta manera. Daría cuenta satisfactoria de la expresión de aquel día. Pero también está muy bien explicada esta expresión, si la pregunta es de las cuatro de la tarde; y eso por el contraste con la idea de la mera visita que los dos jóvenes habían pensado hacer. En lugar de continuar unos instantes, la entrevista se prolongó hasta el final del día.

compensación las observaciones Juan 4:6 ; Juan 4:52 ; Juan 19:14 . Esta indicación de la hora décima se ha aplicado a veces, no al momento en que llegaron los discípulos, sino al momento en que se fueron de Jesús.

En este caso, sin embargo, John sin duda habría agregado una expresión limitante, como ὅτε ἀπῆλθον, cuando partieron. Es la hora en que lo encontró , no la hora en que se fue , lo que el autor quiso señalar. La fe, tan pronto como nace del testimonio, se extiende por los mismos medios:

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