Juan 1:35

τῇ ἐπαύριον … αὐτοῦ δύο. A la mañana siguiente Juan estaba nuevamente de pie (ἱστήκει, pluscuamperfecto con fuerza de imperfecto) y dos de sus discípulos. [Holtzmann usa este fascinante día a día como un argumento en contra de la historicidad de esta parte del Evangelio. Dice que no queda lugar para la tentación entre el bautismo y las bodas de Caná. Pero estos “mañanas” repetidos nos retrotraen, no al bautismo, que en ninguna parte de este Evangelio se narra directamente, sino a la conversación del Bautista con la delegación de Jerusalén, en la que se da a entender que el bautismo de Jesús ya había pasado; Este Evangelio no dice cuánto tiempo pasó, pero, tan fácilmente como no, pueden intercalarse seis semanas entre el bautismo de Jesús y la diputación.

] πάλιν mira hacia atrás a Juan 1:29 . Entonces ningún resultado siguió al testimonio de Juan: ahora siguen los resultados. Dos de sus discípulos estaban con él, Andrés ( Juan 1:41 ) y probablemente Juan.