Juan 1:19

el registro Mejor, el testigo ; ver com . Juan 1:7 y comp. Juan 3:11 ; Juan 5:31 .

los judíos Este término en el Evangelio de S. Juan significa comúnmente los opositores de Cristo , un significado que no se encuentra en los Sinópticos, quienes rara vez usan el término. Mateo 28:15 ; Marco 7:3 ; Lucas 6:3 ; Lucas 23:51 , son los únicos casos excepto el título -Rey de los judíos.

"En ellos son las sectas y partidos (fariseos, escribas, herodianos, etc.) los representantes típicos de la hostilidad hacia Cristo. Pero S. Juan, escribiendo más tarde, con una realización más plena de la apostasía nacional, y una experiencia más plena de la malignidad judía al oponerse al Evangelio, deja caer la sombra de este conocimiento sobre su narración, y "los judíos" no son para él sus compatriotas, sino los perseguidores y asesinos del Mesías. -El nombre de una raza se ha convertido en el nombre de una secta.” Utiliza el término unas 70 veces, casi siempre con este matiz de significado.

sacerdotes El mismo Bautista era de familia sacerdotal ( Lucas 1:5 ); por lo tanto, los sacerdotes eran emisarios adecuados. La combinación "sacerdotes y levitas" no aparece en ningún otro lugar del NT. Juntos representan la jerarquía.

Levitas Los levitas fueron comisionados para enseñar ( 2 Crónicas 35:3 ; Nehemías 8:7-9 ) así como para servir en el Templo; y es como maestros, semejantes a los escribas, que son enviados al Bautista. La mención de levitas como parte de la delegación es la marca de un testigo presencial.

Excepto en la parábola del Buen Samaritano ( Lucas 10:32 ), los sinópticos no mencionan a los levitas, ni en ninguna otra parte del NT, excepto en Hechos 4:36 . Si el evangelista hubiera estado construyendo una historia con materiales prestados, probablemente deberíamos haber tenido escribas o ancianos en lugar de levitas. Estas indicaciones de testigos oculares se encuentran entre las pruebas más fuertes de la autenticidad de este Evangelio.

¿Quién eres? con un fuerte énfasis en el -tú".