Juan 1:19

Y este es el testimonio de Juan , etc. Juan el Bautista a menudo dio testimonio de Jesús, que Él era el Mesías, o el Cristo, tanto antes como después de Su bautismo. Por tanto, el evangelista Juan, omitiendo en este lugar el testimonio que el Bautista dio a Jesús antes de su bautismo, que había sido relatado por los otros tres evangelistas, da su testimonio acerca de Él después de haberlo bautizado.

Porque este testimonio fue público, judicial y muy célebre. Había sido judicialmente exigido por los principales sacerdotes y magistrados, y había sido recibido por ellos a través de los embajadores que enviaron a Juan. La razón de esta embajada fue porque los principales sacerdotes vieron a Juan llevando en el desierto una vida angelical, predicando con gran poder, bautizando y moviendo a los hombres al arrepentimiento, como ninguno de los otros profetas lo había hecho.

Los sumos sacerdotes pensaron, pues, que era su deber preguntarle quién era, sobre todo porque sabían que el cetro había pasado de Judá a Herodes, y cumplidas las setenta semanas de Daniel, la venida del Mesías debía estar próxima. Por lo cual, sospechando que Juan era el Mesías, le preguntaron: ¿Quién eres tú?

S. Crisóstomo da otra razón que preguntaron por envidia y odio a Jesús, para que pudieran demostrar que Jesús no era el Mesías. Habrían preferido otorgar el título a Juan. No les gustaba que Juan prefiriera a Jesús antes que él mismo y lo llamara el Mesías o Cristo. Pero aunque pudiera haber algo de envidia mezclada con ello, la verdadera razón era, como he dicho, que fue el consejo de Dios exaltar a Juan de tal manera que los principales sacerdotes se sintieran impulsados ​​a preguntarle si él era el Cristo o no. , para que al preguntársele respondiera con autoridad lo que era verdad, a saber, que no él, sino Jesús, era el Mesías, y que, estando convencidos por este testimonio de Juan, pudieran verse obligados a recibir a Jesús como el Mesías o estar sin excusa.

¿Quién eres? Los principales sacerdotes parecen haber preguntado tácitamente al menos a Juan si él era el Cristo o no; porque Juan responde, yo no soy el Cristo.

Además, sabían que Juan era hijo del sacerdote Zacarías y, por lo tanto, él mismo era sacerdote. Cuando, pues, dicen: ¿Quién eres tú? preguntan virtualmente: ¿Qué oficio has recibido de Dios? ¿Con qué objeto te ha enviado Dios a predicar y bautizar? Porque Dios solía encomendar mayores oficios a los sacerdotes.

Tropológicamente, que cada uno se pregunte a menudo: ¿Quién eres Tú? En primer lugar, en cuanto a nuestra sustancia. Escucha tu conciencia respondiéndote a ti mismo el nombre de Dios mi Creador es YO SOY EL QUE SOY (Éxodo 3:14) Mi nombre, pues, como criatura es Yo soy el que no soy, porque nada soy de mí mismo, sino de mi nada fuiste sacado por Dios, y hecho hombre. Por tanto, mi cuerpo y mi alma no son míos, sino de Dios, que me los ha dado, o mejor dicho, me los ha prestado.

Como solía decir S. Francisco: "¿Quién eres, Señor? ¿Quién soy yo? Tú eres un abismo de sabiduría y de longanimidad y de todo bien. Yo soy un abismo de ignorancia, de debilidad, de todo mal y miseria. Tú eres un abismo del ser, yo de la nada". Así que cuando Cristo se apareció a Santa Catalina de Siena, dijo: "Bendita seas si sabes quién soy y quién eres tú. Yo soy el que es, tú eres la que no es".

En segundo lugar, en cuanto a la calidad. ¿Quién? es decir, ¿de qué clase eres ? Respuesta: En cuanto a mi cuerpo, soy débil, miserable y miserable. En cuanto a mi alma, en cuanto a mi razón, soy como los ángeles. En cuanto a mi apetito sensual y mi concupiscencia, soy como las bestias. Por lo tanto, seguiré mi razón y así me asimilaré a los ángeles.

En tercer lugar, en cuanto a la relación. ¿Quién? es decir, ¿de quién eres hijo ? Responde, soy el hijo de Adán, el primer pecador, y por lo tanto naciendo en pecado, estoy viviendo en pecado, y debo morir en pecado, a menos que la gracia de Cristo me rescate de mis pecados, y me santifique y salve.

En cuarto lugar, en materia de empleo. ¿Quién eres? ¿Qué oficio o profesión eres? Soy carpintero, panadero, gobernador, pastor, abogado. Procura, pues, ejercitarte en tu vocación, cualquiera que sea, como lo exige la ley de Dios, es decir, de tal manera que vivas en este mundo sobria, justa y piadosa, aguardando la esperanza bienaventurada y la venida de la gloria del gran Dios, para que pases de tal manera por las cosas temporales, que no pierdas, sino que ganes las cosas eternas.

Trabaja, estudia, vive para la eternidad. Como S. Bernard solía decirse a sí mismo a menudo: "Bernard, dime, ¿por qué estás aquí?" Y con este aguijón, por así decirlo, se incitó al celo por todas las virtudes.

En quinto lugar, en cuanto al sufrimiento. ¿Quién eres? es decir, ¿qué sufres ? Responded: En el cuerpo padezco hambre, sed, enfermedades, continuas aflicciones, de modo que apenas queda el menor espacio de tiempo, en que no tengo muchas cosas que soportar. En cuanto a mi alma, tengo muchas más y más amargas aflicciones, dolores y angustias, ansiedades, dolores, iras, indignación, tinieblas, temor, etc.

, de modo que parezco ser, por así decirlo, un blanco contra el cual todas las aflicciones lanzan sus dardos, y me traspasan con sus flechas. Sé, pues, muy firme en la paciencia, para que puedas soportar todas las cosas con paciencia y generosidad, y ganar la corona eterna de la paciencia en el cielo.

En sexto lugar, en cuanto al lugar . ¿Quién ? es decir, ¿dónde estás ? Respuesta: Estoy en la tierra, colocado entre el cielo y el infierno, de tal manera que si vivo santamente, puedo pasar al cielo, si lo hago con maldad, al infierno. Vive, pues, con cuidado, cautela y santidad, para que no te reciba el infierno, sino el cielo, cuando termine esta corta vida mortal.

En séptimo lugar, en cuanto al tiempo. ¿Quién eres? ¿Cuándo naciste? ¿Cuánto tiempo has vivido? ¿Cuándo morirás? Respuesta: Nací ayer, hoy vivo, mañana muero. "Porque nosotros somos de ayer, y nada sabemos; todos nuestros días sobre la tierra son como una sombra" (Job viii. 9). Despreciad, pues, todas las cosas temporales, que pasan volando como lo hace un pájaro. Amad y codiciad las cosas celestiales, que permanecen para siempre con Dios y los ángeles.

Así serás tú, siendo eterno, eternamente feliz y morando en los deleites eternos. Porque como dice S. Gregorio: "Para que seamos eternos y felices eternamente, imitemos la eternidad. Y esto es para nosotros una gran eternidad, incluso la imitación de la eternidad".

Por último, en cuanto a la postura y la vestimenta. ¿Quién eres? es decir, ¿qué postura o ropa tienes? Respondo, me paro, me siento, miento. Llevo el hábito de cristiano, de sacerdote, de obispo, de religioso. Ten cuidado, pues, de vivir conforme a tu hábito. Porque no es el hábito lo que hace al cristiano o al monje, sino la pureza de vida, la humildad, la caridad.