Ocho días después, sus discípulos estaban nuevamente reunidos en el aposento; y Tomás estaba con ellos. Jesús viene, estando las puertas cerradas, y se paró en medio de ellos, y dijo: ¡Paz a vosotros! 27. Entonces dice a Tomás: Pon aquí tu dedo, y mira mis manos, y acerca tu mano, y métela en mi costado, y no te vuelvas incrédulo, sino creyente.

Jesús había pedido a los discípulos, a través de las mujeres, que regresaran a Galilea ( Mateo 28:7 , Marco 16:7 ). ¿Cómo es que aún estaban en Judea ocho días después de la resurrección? ¿No se nos permite suponer que lo que los detuvo fue el temor de abandonar a Tomás y de perderlo, si lo dejaban en el estado de ánimo en que se encontraba?

En su saludo, Jesús incluye también a este discípulo; es incluso a él a quien se dirige especialmente; porque es el único que aún no goza de la paz que da la fe.

La reproducción casi literal de las temerarias palabras de Thomas está diseñada para que se sonroje ante la grosería de tal exigencia. Se puede suponer, con Weiss , que el término βάλλειν εἰς, poner dentro , significa simplemente extender la mano debajo del manto de Jesús, para tocar la cicatriz.

Con la expresión: No te hagas , Jesús le hace sentir en qué posición crítica se encuentra, en este punto donde se separan los dos caminos: el de la incredulidad decidida y el de la fe perfecta. Un solo punto de verdad, un solo hecho de la historia de la salvación, que uno se niega obstinadamente a aceptar, puede convertirse en el punto de partida de una completa incredulidad, como también la victoria lograda sobre la incredulidad, con respecto a este solo punto, puede conducir a la fe perfecta.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento

Nuevo Testamento