Juan 20:10 María Magdalena en el Sepulcro Podemos ver las siguientes cosas en este pasaje: I. El dolor de María. (1) Ella buscó a un Cristo perdido y lo buscó donde no se lo podía encontrar. (2) Ella no lo reconoció, aunque estaba tan cerca de ella. (3) Confundió la obra divina con la del hombre.... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:10 Cristo no en el sepulcro I. Los dos discípulos se fueron creyendo, porque encontraron que Cristo no estaba en el sepulcro. Pero María Magdalena vino y les dijo que lo había visto resucitar y había escuchado su voz con sus oídos. Lo que ella les dijo a Pedro y Juan, ahora nos lo están co... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:11 Primera aparición del Señor resucitado I. Era un cuerpo real que se le apareció a María. "No me toques", dijo Jesús. Entonces fue _posible_ tocarlo. De lo contrario, la prohibición era innecesaria. La sabiduría nunca nos dice que hagamos lo que no se puede hacer. El rostro que la miró n... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:13 Hay una razón en las lágrimas de María, porque I. Muestran su amor fuerte y tierno, la más razonable de todas las formas posibles de amor, el amor que tenía por el perfecto Ser moral, nuestro Señor Jesucristo. II. Expresaron su amarga decepción. Ella había venido a buscarlo y él se hab... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:15 Cristo el jardinero El error que cometió María al suponer que Jesús era el jardinero, sugerirá algunos pensamientos provechosos para la Pascua. "El tiempo es primavera", como el buen obispo Andrews comenta con su manera dulce y pintoresca, "y el lugar es un jardín, la aparición de Crist... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:15 Además de la ausencia de todo aviso de la madre de nuestro Señor, pocas cosas son más notables en la narración del período posterior a la resurrección que el silencio respecto a Juan. I. John nació como un amante del reposo, del retiro. Dejado a sí mismo, nunca habría sido un hombre ave... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:17 Ascensión la condición del contacto espiritual I. El breve dicho del texto está preñado de la doctrina más profunda. Nos enseña cuán pobre es la presencia corporal de una cosa, incluso si fuera la presencia del Salvador. Nos enseña cómo se desvían tanto de la sabiduría como de la razón,... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:19 Las palabras "La paz sea con vosotros" eran la forma de saludo judía ordinaria, al menos en épocas posteriores. La forma marcó el carácter grave y religioso de la raza hebrea. Así como el griego, en su natural alegría de corazón, le decía a su vecino "Salve" o "Gozo", así como el romano,... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:19 I. Tal como fue el estado de los discípulos en esa triste noche, tal debe ser a menudo nuestro estado, al menos en muchos aspectos. Todos nosotros también hemos abandonado a menudo a nuestro Señor y Maestro. Nosotros también lo hemos perdido a menudo. Es posible que lo hayamos abandonado... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:19 _(con Marco 16:13 ; Lucas 24:33 )_ I.Deberíamos malinterpretar los incidentes de esta reunión vespertina, debemos confundir el objetivo simple, inmediato y preciso que, al usarlos, nuestro Señor tenía en vista, explicar estas palabras como si tuvieran la intención de vestir a los once a... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:20 La naturaleza del culto cristiano Considerar: I. La presencia del Señor Jesucristo entre Su pueblo. Adjuntamos a la Deidad la idea de omnipresencia. La concepción es tremenda, pero incuestionablemente correcta. Ha habido individuos hombres de gigantescas facultades mentales y de incans... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:21 La misión cristiana I. Estas palabras fueron dirigidas en primera instancia a los apóstoles entonces presentes. Pero también se dirigen, y con no menos fuerza, a todo aquel que se alegra en la presencia de su Salvador. Cristo envía a todas esas personas a realizar su obra en la tierra.... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:24 La incredulidad de Santo Tomás I. Es fácil y no infrecuente reprender la incredulidad de Thomas, y no albergar más que las ideas más indefinidas sobre la culpa de la que era culpable. Debemos recordar que la afirmación de la resurrección de Cristo fue una afirmación extraordinaria y abr... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:24 La incredulidad de Thomas. El caso de Thomas es I. Un ejemplo de lo más instructivo del ejercicio y expresión de una fe verdadera, amorosa, afectuosa y apropiada. Es extrovertido, olvidado de sí mismo, absorto en Cristo. Thomas no planteó ninguna pregunta sobre si alguien que había est... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:24 Thomas I. Thomas era evidentemente un hombre de naturaleza reservada, un hombre melancólico perseguido, como deberíamos decir, por un doloroso sentido de su propia individualidad. No podía mirar el lado positivo de las cosas. Solo dijo tres palabras en el Evangelio, tres palabras si las... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:25 I. La duda de Tomás fue la resistencia de un corazón para quien las buenas nuevas parecían ser demasiado buenas para ser verdad. Tomás no podía creer que el Señor que estaba muerto estuviera realmente vivo. Los demás imaginaban que lo habían visto, pero ¿no sería posible que, después de... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:26 I. La reunión renovada. Creo que el Dr. Vaughan ha sugerido en alguna parte que, aunque no tenemos registro de las circunstancias, es posible que Cristo, cuando estuvo con los discípulos en la primera ocasión, expresó su voluntad de que en adelante el sábado se transfiriera del séptimo a... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:27 _(con Hebreos 4:3 )_ La fe de Santo Tomás triunfante en la duda I. Se llevan a cabo dos tipos de lenguaje con respecto a la fe y las creencias; cada uno combina en sí mismo, como suele suceder, una curiosa mezcla de verdad y error. Uno insiste en que la fe es algo totalmente independien... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:28 I. Creo que difícilmente somos capaces de ser lo suficientemente conscientes de cuánto de toda nuestra fe y esperanza cristianas debe descansar en la realidad de la resurrección de nuestro Señor. Es, en primer lugar, el cumplimiento de toda profecía. Quiero decir, que mientras toda profe... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:29 I. Santo Tomás amó a su Maestro, como se convirtió en apóstol, y se dedicó a su servicio; pero cuando lo vio crucificado, su fe falló por un tiempo con la de los demás. Siendo débil en la fe, suspendió su juicio y parecía decidido a no creer nada hasta que le dijeran todo. En consecuenci... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:30 I. Aquí hemos establecido lo incompleto de la Escritura. Las naciones y los hombres aparecen abruptamente en sus páginas, rasgando el telón del olvido y caminando hacia el frente del escenario por un momento; y luego desaparecen, tragados de noche. No le importa contar las historias de n... [ Seguir leyendo ]
Juan 20:31 La Trinidad revelada en la estructura de los escritos de San Juan I.El Evangelio de San Juan comienza con una exposición solemne de la Divinidad del Verbo y del Hijo de Dios, considerada en su relación inmediata con la Deidad del Padre, como encargada de representar su gloria inaccesibl... [ Seguir leyendo ]