Juan 20:20

Juan 20:20

La naturaleza del culto cristiano

Considerar:

I. La presencia del Señor Jesucristo entre Su pueblo. Adjuntamos a la Deidad la idea de omnipresencia. La concepción es tremenda, pero incuestionablemente correcta. Ha habido individuos hombres de gigantescas facultades mentales y de incansable actividad que se las han ingeniado, mediante la multiplicación y el ajuste de agencias hábilmente ordenadas, para hacer sentir su influencia en todo un imperio poderoso y, por así decirlo, para estar presentes en cada parte de ella en el mismo momento.

Pero la presencia por influencia es una cosa y la presencia por persona es otra. Y lo que creemos de la Deidad es esto, que en cada punto de lo que llamamos espacio, Dios se encuentra simultáneamente, en toda la fuerza de Su ser y en toda la plenitud de Su poder. Sin embargo, hay una diferencia entre esta omnipresencia divina de Cristo y el tipo de presencia a la que se hace referencia en la narrativa que tenemos ante nosotros.

En este último hay algo especial. El Salvador, presente en las asambleas de Su pueblo adorador, está listo para hacer que ellos sientan Su presencia; listo para abrir comunicaciones con ellos; listo para manifestarse a ellos como no se manifestó al mundo; listos para poner Su toque suave pero poderoso sobre sus espíritus, de modo que sientan que han sido admitidos en la misma sala de audiencias de su Padre y de su Dios.

II. Cristo está en medio de su pueblo con el propósito de bendecirlos y darles paz. Él no viene entre nosotros para criticar y pedir juicio. Viene a bendecir. Su lenguaje para nosotros es el mismo que dirigió a sus discípulos de antaño: "La paz sea con vosotros".

III. Los discípulos se regocijaron ante la presencia del Señor. En el acto de adoración, el verdadero discípulo se preocupa por el cumplimiento del deber, ciertamente; para la emoción religiosa, ciertamente; pero principalmente para la comunicación personal con el Dios personal. Es Dios Dios mismo, no meramente algo que pertenece a Dios que él desea conocer, acercarse, realizar, captar, poseer. "Mi alma", dice David, "tiene sed de Dios, del Dios vivo.

"Cuando el discípulo cristiano se da cuenta de Cristo en su adoración, cuando Cristo se ha convertido para él en una Presencia personal viviente real para él, encontrándolo, hablándole, consolándolo, entonces ha alcanzado el objeto de su deseo espiritual. Y luego, como los discípulos de anciano, se alegra cuando ve al Señor.

G. Calthrop, Penny Pulpit, No. 1063.

La resurrección de cristo

En todas las naciones existe un instinto incontenible que lucha por la inmortalidad. Pero estas conjeturas ciegas no sirven de nada. La razón no sabe nada que los confirme. La razón nos deja perplejos. Si Cristo no resucitó, todos los demás son fábulas. La única luz se ha apagado: no ha pasado nada este año, nada el año pasado, nada este siglo; nada ha sucedido en todos los siglos del pasado que arroje luz sobre el Más Allá, si Cristo no resucitó. Pero, una vez acepte el hecho de que Cristo ha resucitado de entre los muertos, y vea qué preguntas de suprema importancia responde.

I. La primera pregunta del día de hoy, la primera pregunta de todas las edades, es esta: ¿Quién es Jesús de Nazaret? Es una cuestión de suma importancia. ¿Es solo el Hijo del hombre o también es el Hijo de Dios? En presencia del hecho de que Jesús de Nazaret se levantó de entre los muertos, parece más fácil deshacerse de su humanidad que de su divinidad. Bueno, si el Redentor es Divino; si Él es realmente el Dios Emmanuel con nosotros; si puedo mirarlo a Él y decir: "Mi Señor y mi Dios", no puedo evitar alegrarme. ¿Quién puede evitar alegrarse con tal Salvador?

II. Otra pregunta a la que responde la Resurrección es la siguiente: ¿Es aceptado el sacrificio de Cristo y es suficiente el sacrificio que ofreció una vez por todas a Dios? La resurrección es la respuesta. Es el "Sí" de Dios a esa voz de la cruz: "Consumado es". Se abren las puertas de la prisión y la Fianza no solo da vida, sino gloria y dominio.

III. ¿Qué es Jesucristo para nosotros hoy? La resurrección declara la inquebrantabilidad de su amor y hermandad. No ha dejado a un lado el manto de nuestra humanidad. Lo usa en gloria; Lo usa para siempre. No se avergüenza de llamarnos hermanos.

IV. ¿Cuál es el propósito de Dios con respecto a sus redimidos? La revelación especial del Nuevo Testamento no es la inmortalidad del alma, sino la de una vida futura que se asemeja a la vida de Jesucristo. Ha resucitado de entre los muertos, no solo para sí mismo, sino como primicia de los que durmieron; y dice: "Porque yo vivo, vosotros también viviréis".

J. Culross, Christian World Pulpit, 2 de marzo de 1887.

Referencias: Juan 20:20 . Preacher's Monthly, vol. v., pág. 175; J. Vaughan, Cincuenta sermones, novena serie, pág. 312. Jn 20: 20-23. AB Bruce, La formación de los doce, pág. 502. Jn 20:21. J. Keble, Sermones para los días de los santos, pág. 185; ver también Plain Sermons by Contributors to "Tracts for the Times", vol. x., pág. 82 JEB Pusey, Púlpito de la Iglesia de Inglaterra, vol. i., pág. 139.