Lucas 7:1-6

a.La Primera Diputación.

el alex leer ἐπείδη, ya que seguramente , no tiene sentido.

Hay algo solemne en estas expresiones: ἐπλήσωσε, había cumplido , y εἰς τὰς ἀκοάς, en los oídos del pueblo. El anuncio que acababa de tener lugar se da como algo completo. La circunstancia de que este milagro se produjo justo cuando Jesús regresaba a Cafarnaúm, después de este discurso, se recuerda en el relato tradicional, y se ha conservado fielmente en nuestras dos narraciones evangélicas.

El centurión ( Lucas 7:2 ) era probablemente un soldado romano al servicio de Herodes; era prosélito, e incluso había manifestado un celo especial a favor de su nueva fe ( Lucas 7:5 ).

En lugar de δοῦλος, un esclavo , Mateo dice παῖς, una palabra que puede significar un hijo o un sirviente , y que Lucas emplea en este último sentido en Lucas 7:7 . Bleek y Holtzmann prefieren el significado de hijo en Mateo, “porque de lo contrario sería necesario admitir que el centurión tenía un solo esclavo.

¡Como si un hombre no pudiera decir: “Mi sirviente está enfermo”, aunque tuviera varios sirvientes! El significado de siervo es más probable en Mateo, porque explica mejor la renuencia que siente el centurión a inquietar al Señor. Si hubiera sido su hijo, sin duda habría sido más audaz.

La enfermedad debe haber sido, según la descripción de Mateo, Lucas 7:6 , reumatismo agudo. Y digan lo que digan las críticas, esta enfermedad, cuando afecta ciertos órganos, por ejemplo el corazón, puede volverse mortal.

Las palabras: que le era muy querido , sirven para explicar por qué se debió dar un paso tan importante como una diputación de los mayores.

Estos últimos son sin duda los gobernantes de la sinagoga, cuyo deber era mantener el orden en la congregación. Ellos podrían explicarle a Jesús más fácilmente los hechos honorables que hicieron a favor del centurión, que él mismo.