Lucas 7:6

_ENTONCES JESÚS FUE CON ELLOS. Y CUANDO YA NO ESTABA LEJOS DE LA CASA, EL CENTURIÓN LE ENVIÓ AMIGOS, DICIÉNDOLE: SEÑOR, NO TE MOLESTES, PORQUE NO SOY DIGNO DE QUE ENTRES BAJO MI TECHO._ ENTONCES JESÚS FUE CON ELLOS. Y cuando ya no estaba lejos de la casa, el centurión le envió amigos. Este fue un segundo mensaje; y aquí nuevamente, lo que Mateo representa como dicho a nuestro Señor por el mismo centurión es por Lucas, quien es más específico y completo, puesto en boca de los amigos del centurión. DICIÉNDOLE: SEÑOR, NO TE INQUIETES; PORQUE NO SOY DIGNO DE QUE ENTRES BAJO MI TECHO. ¡Qué profunda humildad!...

1-10 Los siervos deben estudiar para hacerse querer por sus amos. Los amos deben cuidar especialmente a sus siervos cuando están enfermos. Todavía podemos, mediante una oración fiel y ferviente, acudir a Cristo, y debemos hacerlo cuando la enfermedad afecta a nuestras familias. La construcción de lugares para el culto religioso es una buena obra y un ejemplo de amor a Dios y a su pueblo. Nuestro Señor Jesús se complació en la fe del centurión; y nunca deja de responder a las expectativas de esa fe que honra su poder y su amor. La cura se produjo pronto y fue perfecta....

EXPOSICIÓN Lucas 7:1 El sirviente (o esclavo) del centurión de Capernaum está curado. Lucas 7:1 Ahora cuando había terminado todos sus dichos. Esto claramente se refiere al sermón del monte. Ese gran discurso evidentemente ocupaba una posición propia en el ministerio público del Señor. Su gran duración, su anuncio definitivo del tipo de reinado que estaba inaugurando sobre los corazones de los hombres, su severa reprimenda de la enseñanza religiosa dominante de la época, sus graves miradas proféticas, todo lo marcó como el gran manifiesto del nuevo Maestro, y como tal parece haber sido generalmente recibido. Entró en Capernaum. La residencia de Jesús, como hemos señalado antes, durante la mayor parte de su vida pública. Era, por así decirlo, su cuartel general. Después de cada gira misionera, re

ENTONCES JESÚS FUE CON ELLOS ,. Los ancianos de los judíos, hacia la casa de Centurion, después de escuchar su solicitud, y sus razones para ello; Y eso, sin renuencia, cumplió de inmediato, no hizo ninguna vacilación, ni dificultad para eso, sino que se fue con ellos muy libremente: Y CUANDO AHORA NO ESTABA LEJOS DE LA CASA ; del centurión, donde su sirviente se enferma; Aviso de su venida, y de su estar cerca de su casa, en su gran humildad, y siendo consciente de sí mismo de su indignidad para tener una persona tan pequeña debajo de su techo, envió mensajeros para evitarlo: EL CENTURIÓN LE ENVIÓ A LOS AMIGOS, DICIÉNDOLE A ÉL, SEÑOR, PROBLEMAS PARA NO A TI MISMO ; o no fatiga a ti mismo al venir a la casa, detenerse, no vaya más lejos. PORQUE NO SOY DIGNO DE QUE DEBES ENTRAR EN MI TECHO : Él podría conocer plena bien la ley de los judíos, que no era legal para un judío ir. en la...

Vayamos ahora en nuestras Biblias al evangelio de Lucas, capítulo 7. En este punto del evangelio de Lucas nos va a dar una serie de eventos, milagros que ocurrieron en la vida de Jesús. Cuando terminó estas palabras en audiencia del pueblo, entró en Cafarnaúm. Y el criado de cierto centurión, que le era muy querido, estaba enfermo y a punto de morir. Y cuando oyó hablar de Jesús, envió a él los ancianos de los judíos, rogándole que viniera y sanara a su siervo. Y cuando llegaron a Jesús, le rogaron al instante, diciendo: Era digno de quien hiciera esto, porque ama a nuestra nación, y nos ha edificado una sinagoga ( Lucas 7:1-5 ). Los centuriones romanos eran hombres especiales. Se mencionan varias veces en las Escrituras, y siempre bajo una luz favorable. Siempre fueron, al parecer, hombres sobresalientes. Recordamos al centurión romano Cornelio en Cesarea. Fue mientras estaba en o

CAPÍTULO 7 _1. El sirviente del centurión sanado. ( Lucas 7:1 .)_ 2. El hijo de la viuda resucitado de entre los muertos. ( Lucas 7:11 ) 3. Preguntas de Juan y la respuesta. ( Lucas 7:18 ) 4. El testimonio de Juan. ( Lucas 7:24 ) 5. La irracionalidad de la incredulidad. ( Lucas 7:30 .) 6. La mujer de la caja de alabastro. ( Lucas 7:36 ) 7. La parábola de los dos deudores. ...

Cuando Jesús hubo terminado todas sus palabras a oídos de la gente, se fue a Cafarnaúm. El sirviente de cierto centurión estaba tan enfermo que iba a morir, y él era muy querido para él. Cuando escuchó acerca de Jesús, le envió algunos ancianos judíos y le pidió que viniera y salvara la vida de su sirviente. Se acercaron a Jesús y lo instaron enérgicamente a que viniera. "Él es", dijeron, "un hombre que merece que hagas esto por él, porque ama a nuestra nación y él mismo nos ha construido nuestra sinagoga. Entonces Jesús fue con ellos. Cuando ya estaba bastante cerca de la casa, el centurión envió amigos a él. Yo mismo estoy en condiciones de ir a ti, pero solo di una palabra y mi criado se curará, porque yo mismo soy un hombre bajo órdenes, y tengo soldados debajo de mí, y le digo a uno: 'Ve', y él va, y a otro: 'Ven', y viene; y yo le digo a mi siervo: 'Haz esto', y lo hace. "Cuando J...

Jesucristo fue con ellos, no porque no pudiera curarlo cuando estaba ausente, sino para presentar la humildad del centurión para nuestra imitación. No acudiría al hijo del jefe de la sinagoga, por temor a que pareciera inducido por la consideración de sus consecuencias y riquezas; pero fue al criado del centurión, para que pareciera que despreciaba su condición humilde. (San Ambrosio)...

CAPÍTULO 12 LA FE DEL CENTURION. Lucas 7:1 NUESTRO evangelista prologa la narración de la curación del siervo del centurión con una de sus marcas de tiempo características, la sombra sobre su placa de esfera es la sombra del nuevo monte de Dios: "Después de que hubo terminado todos sus dichos en los oídos de el pueblo, entró en Capernaum ". El lenguaje es inusualmente pesado, casi solemne, como si el Sermón de la Montaña no fuera tanto un sermón como un manifiesto, la proclamación formal del reino de los cielos. Nuestra palabra "terminó", también, es apenas un equivalente de la palabra original, cuya idea subyacente es la de plenitud, compleción. Es más que un punto final para señalar una oración; es una palabra que caracteriza la oración misma, sugiriendo, si no implicando, que estos "dichos" suyos formaban un todo completo y redondeado, un cuerpo de verdad moral y

Entonces Jesús fue con ellos. Y cuando ya no estaba lejos de la casa, el centurión le envió amigos, diciéndole: Señor, no te molestes, porque no soy digno de que entres bajo mi techo; Ver. 6. _Porque no soy digno_ ] Así dice Jacob de sí mismo, Génesis 32:10 ; así Pablo, 1 Corintios 15:8,10 ; así el Bautista, Mateo 3:11 ; Así que Agustín, _Non sum dignus quem tu diligas, Domine,_ no soy digno de tu amor, Señor....