Lucas 7:25

_Y LOS DISCÍPULOS DE JUAN LE HICIERON SABER DE TODAS ESTAS COSAS. _ Para conocer las circunstancias del encarcelamiento del Bautista, ( véanse las notas en Marco 6:17 ). Ahora había permanecido en prisión probablemente un año completo, lejos de la escena de los trabajos de su Maestro. Pero sus fieles discípulos parecen haberlo mantenido informado de vez en cuando. Al final, las noticias que le trajeron, incluidas sin duda las de la resurrección del hijo de la viuda de Naín de entre los muertos, parecen haber decidido al prisionero solitario a dar un paso en el que probablemente había pensado muchas veces, pero que hasta ahora se rehuía. Versículo 18. Y LOS DISCÍPULOS DE JUAN LE HICIERON SABER DE TODAS ESTAS COSAS. Versículo 19. Y LLAMANDO JUAN A DOS DE SUS DISCÍPULOS , ...

19-35 A sus milagros en el reino de la naturaleza, Cristo añade esto en el reino de la gracia: A los pobres se les predica el evangelio. Señala claramente la naturaleza espiritual del reino de Cristo, que el mensajero que envió antes que él para preparar su camino, lo hizo predicando el arrepentimiento y la reforma del corazón y de la vida. Tenemos aquí la justa culpa de los que no se dejaron impresionar por el ministerio de Juan Bautista o del propio Jesucristo. Hicieron una burla de los métodos que Dios tomó para hacerles el bien. Esta es la ruina de las multitudes; no son serias en las preocupaciones de sus almas. Estudiemos para demostrar que somos hijos de la Sabiduría, atendiendo a las instrucciones de la palabra de Dios, y adorando aquellos misterios y buenas nuevas que los infieles y fariseos ridiculizan y blasfeman....

Vea este pasaje explicado en Mateo 11:2. Lucas 7:29 LA GENTE - La gente común. ESO LO ESCUCHÓ - Eso escuchó a "John". LOS PUBLICANOS - Los recaudadores de impuestos, el peor tipo de personas que, sin embargo, se habían convertido. DIOS JUSTIFICADO - Consideró a Dios como "justo" o "correcto" en el consejo que le dio John - a saber, al llamar a las personas al arrepentimiento y al denunciar ira futura sobre los impenitentes. Compare Mateo 11:19. SIENDO BAUTIZADOS ... - Ellos "demostraron" que aprobaron el mensaje de Dios al someterse a la ordenanza que él ordenó: la ordenanza del bautismo. Este vers

EXPOSICIÓN Lucas 7:1 El sirviente (o esclavo) del centurión de Capernaum está curado. Lucas 7:1 Ahora cuando había terminado todos sus dichos. Esto claramente se refiere al sermón del monte. Ese gran discurso evidentemente ocupaba una posición propia en el ministerio público del Señor. Su gran duración, su anuncio definitivo del tipo de reinado que estaba inaugurando sobre los corazones de los hombres, su severa reprimenda de la enseñanza religiosa dominante de la época, sus graves miradas proféticas, todo lo marcó como el gran manifiesto del nuevo Maestro, y como tal parece haber sido generalmente recibido. Entró en Capernaum. La residencia de Jesús, como hemos señalado antes, durante la mayor parte de su vida pública. Era, por así decirlo, su cuartel general. Después de cada gira misionera, re

PERO, ¿QUÉ TE FUE PARA VER ?. Si no es su aire y acción, ¿qué fue? ¿Fue su ropa y vestido? Era para ver. UN HOMBRE VESTIDO CON UNA SUAVE RIMA? Si este fuera el caso, su trabajo era en vano, y tuvieron su paseo por nada; Para John estaba vestido con el cabello de los camellos, áspero y desnudo, y estaba caminando con una faja de cuero; No había nada en su persona, Mien, y garb, que era atractivo: QUE SON MAGNÍFICAMENTE, APARECIERON ENTRE RELEVANTES ; o ricamente vestido, como Juan no fue: Y VIVE DELICADAMENTE ; De la manera más elegante, y en las fastidias más ricas, como lo hizo John, su comida era langosta y miel salvaje: ESTÁN EN LOS TRIBUNALES DE LOS REYES ; Y no en un desierto, donde Juan; vino predicando....

Lucas 7:18. _ y los discípulos de Juan lo mostraron de todas estas cosas. _. John estaba en prisión, y, posiblemente, preocupado por el espíritu. Lucas 7:19. _ y John llamando a él, dos de sus discípulos los enviaron a Jesús diciendo: ¡El arte que debería venir? ¿O mirar nosotros por otro? _. ¿Dudó John, entonces? Talvez no. Puede ser que viera que sus discípulos dudaban, y que deseaba ser eliminados sus miedos. Es posible, sin embargo, que él mismo tenía dudas. No es algo inusual que los corazones más valientes estén sujetos a los ataques de duda. Elijah, recuerdas sentado bajo un árbol de enebro en el desierto, «y él se pidió para sí mismo que podría morir," aunque era el hombre que nunca era morir. Y Juan, el Elijah de la Dispensación Cristiana, aunque un hombre de hierro, era solo un hombre,

Vayamos ahora en nuestras Biblias al evangelio de Lucas, capítulo 7. En este punto del evangelio de Lucas nos va a dar una serie de eventos, milagros que ocurrieron en la vida de Jesús. Cuando terminó estas palabras en audiencia del pueblo, entró en Cafarnaúm. Y el criado de cierto centurión, que le era muy querido, estaba enfermo y a punto de morir. Y cuando oyó hablar de Jesús, envió a él los ancianos de los judíos, rogándole que viniera y sanara a su siervo. Y cuando llegaron a Jesús, le rogaron al instante, diciendo: Era digno de quien hiciera esto, porque ama a nuestra nación, y nos ha edificado una sinagoga ( Lucas 7:1-5 ). Los centuriones romanos eran hombres especiales. Se mencionan varias veces en las Escrituras, y siempre bajo una luz favorable. Siempre fueron, al parecer, hombres sobresalientes. Recordamos al centurión romano Cornelio en Cesarea. Fue mientras estaba en o

CAPÍTULO 7 _1. El sirviente del centurión sanado. ( Lucas 7:1 .)_ 2. El hijo de la viuda resucitado de entre los muertos. ( Lucas 7:11 ) 3. Preguntas de Juan y la respuesta. ( Lucas 7:18 ) 4. El testimonio de Juan. ( Lucas 7:24 ) 5. La irracionalidad de la incredulidad. ( Lucas 7:30 .) 6. La mujer de la caja de alabastro. ( Lucas 7:36 ) 7. La parábola de los dos deudores. ...

LA FE DE UN SOLDADO ( Lucas 7:1-10 )...

CAPÍTULO 15 EL REINO DE DIOS. Al considerar las palabras de Jesús, si no podemos medir su profundidad o escalar su altura, podemos con absoluta certeza descubrir su deriva y ver en qué dirección se mueven, y encontraremos que su órbita es una elipse. . Moviéndose alrededor de los dos centros, el pecado y la salvación, describen lo que no es una figura geométrica, sino una realidad gloriosa, "el reino de Dios". No es improbable que la expresión fuera una de las frases corrientes de la época, un cofre de oro, que guardaba en su interior el sueño de un hebraísmo restaurado; porque encontramos, sin ninguna confabulación o ensayo de partes, el Bautista haciendo uso de las mismas palabras en su discurso inaugural, mientras que es cierto que los discípulos mismos malinterpretaron tanto el pensamiento de su Maestro como para referirse a Su "reino" a ese estrecho ámbito. de simpatías y esperanz...