Lucas 7:23

_Y LOS DISCÍPULOS DE JUAN LE HICIERON SABER DE TODAS ESTAS COSAS. _ Para conocer las circunstancias del encarcelamiento del Bautista, ( véanse las notas en Marco 6:17 ). Ahora había permanecido en prisión probablemente un año completo, lejos de la escena de los trabajos de su Maestro. Pero sus fieles discípulos parecen haberlo mantenido informado de vez en cuando. Al final, las noticias que le trajeron, incluidas sin duda las de la resurrección del hijo de la viuda de Naín de entre los muertos, parecen haber decidido al prisionero solitario a dar un paso en el que probablemente había pensado muchas veces, pero que hasta ahora se rehuía. Versículo 18. Y LOS DISCÍPULOS DE JUAN LE HICIERON SABER DE TODAS ESTAS COSAS. Versículo 19. Y LLAMANDO JUAN A DOS DE SUS DISCÍPULOS , ...

19-35 A sus milagros en el reino de la naturaleza, Cristo añade esto en el reino de la gracia: A los pobres se les predica el evangelio. Señala claramente la naturaleza espiritual del reino de Cristo, que el mensajero que envió antes que él para preparar su camino, lo hizo predicando el arrepentimiento y la reforma del corazón y de la vida. Tenemos aquí la justa culpa de los que no se dejaron impresionar por el ministerio de Juan Bautista o del propio Jesucristo. Hicieron una burla de los métodos que Dios tomó para hacerles el bien. Esta es la ruina de las multitudes; no son serias en las preocupaciones de sus almas. Estudiemos para demostrar que somos hijos de la Sabiduría, atendiendo a las instrucciones de la palabra de Dios, y adorando aquellos misterios y buenas nuevas que los infieles y fariseos ridiculizan y blasfeman....

Vea este pasaje explicado en Mateo 11:2. Lucas 7:29 LA GENTE - La gente común. ESO LO ESCUCHÓ - Eso escuchó a "John". LOS PUBLICANOS - Los recaudadores de impuestos, el peor tipo de personas que, sin embargo, se habían convertido. DIOS JUSTIFICADO - Consideró a Dios como "justo" o "correcto" en el consejo que le dio John - a saber, al llamar a las personas al arrepentimiento y al denunciar ira futura sobre los impenitentes. Compare Mateo 11:19. SIENDO BAUTIZADOS ... - Ellos "demostraron" que aprobaron el mensaje de Dios al someterse a la ordenanza que él ordenó: la ordenanza del bautismo. Este vers

EXPOSICIÓN Lucas 7:1 El sirviente (o esclavo) del centurión de Capernaum está curado. Lucas 7:1 Ahora cuando había terminado todos sus dichos. Esto claramente se refiere al sermón del monte. Ese gran discurso evidentemente ocupaba una posición propia en el ministerio público del Señor. Su gran duración, su anuncio definitivo del tipo de reinado que estaba inaugurando sobre los corazones de los hombres, su severa reprimenda de la enseñanza religiosa dominante de la época, sus graves miradas proféticas, todo lo marcó como el gran manifiesto del nuevo Maestro, y como tal parece haber sido generalmente recibido. Entró en Capernaum. La residencia de Jesús, como hemos señalado antes, durante la mayor parte de su vida pública. Era, por así decirlo, su cuartel general. Después de cada gira misionera, re

Y BENDITO ES ÉL, CUALQUIERA QUE NO SE OFENDA EN MÍ. la versión árabe lo hace, "bendito es que dudas no de mí". Las versiones persicas y etíopeas se suman al texto, el primero que representa las palabras, así, "bendito, es el que no se traza de ofensa y la duda con respecto a mí"; y este último, por lo tanto, "Bienaventurados los que no me niegan, y no se ofenden en mí": se entiende particular a los discípulos de Juan, que dudaban de Cristo como el Mesías, y se ofendieron a su popularidad y éxito. Mateo 11:6....

Lucas 7:18. _ y los discípulos de Juan lo mostraron de todas estas cosas. _. John estaba en prisión, y, posiblemente, preocupado por el espíritu. Lucas 7:19. _ y John llamando a él, dos de sus discípulos los enviaron a Jesús diciendo: ¡El arte que debería venir? ¿O mirar nosotros por otro? _. ¿Dudó John, entonces? Talvez no. Puede ser que viera que sus discípulos dudaban, y que deseaba ser eliminados sus miedos. Es posible, sin embargo, que él mismo tenía dudas. No es algo inusual que los corazones más valientes estén sujetos a los ataques de duda. Elijah, recuerdas sentado bajo un árbol de enebro en el desierto, «y él se pidió para sí mismo que podría morir," aunque era el hombre que nunca era morir. Y Juan, el Elijah de la Dispensación Cristiana, aunque un hombre de hierro, era solo un hombre,

Vayamos ahora en nuestras Biblias al evangelio de Lucas, capítulo 7. En este punto del evangelio de Lucas nos va a dar una serie de eventos, milagros que ocurrieron en la vida de Jesús. Cuando terminó estas palabras en audiencia del pueblo, entró en Cafarnaúm. Y el criado de cierto centurión, que le era muy querido, estaba enfermo y a punto de morir. Y cuando oyó hablar de Jesús, envió a él los ancianos de los judíos, rogándole que viniera y sanara a su siervo. Y cuando llegaron a Jesús, le rogaron al instante, diciendo: Era digno de quien hiciera esto, porque ama a nuestra nación, y nos ha edificado una sinagoga ( Lucas 7:1-5 ). Los centuriones romanos eran hombres especiales. Se mencionan varias veces en las Escrituras, y siempre bajo una luz favorable. Siempre fueron, al parecer, hombres sobresalientes. Recordamos al centurión romano Cornelio en Cesarea. Fue mientras estaba en o

CAPÍTULO 7 _1. El sirviente del centurión sanado. ( Lucas 7:1 .)_ 2. El hijo de la viuda resucitado de entre los muertos. ( Lucas 7:11 ) 3. Preguntas de Juan y la respuesta. ( Lucas 7:18 ) 4. El testimonio de Juan. ( Lucas 7:24 ) 5. La irracionalidad de la incredulidad. ( Lucas 7:30 .) 6. La mujer de la caja de alabastro. ( Lucas 7:36 ) 7. La parábola de los dos deudores. ...

LA FE DE UN SOLDADO ( Lucas 7:1-10 )...

CAPÍTULO 16 LOS MILAGROS DE CURACIÓN. Es natural que nuestro evangelista permanezca con un interés tanto profesional como personal sobre la conexión de Cristo con el sufrimiento y la enfermedad humanos, y que al relatar los milagros de la curación, se sienta peculiarmente en casa; el tema estaría tan de acuerdo con sus estudios y gustos. Es cierto que no se refiere a estos milagros como un cumplimiento de la profecía; queda para St. Mateo, que teje su Evangelio sobre la urdimbre inconclusa del Antiguo Testamento, para recordar las palabras de Isaías, cómo "Él mismo tomó nuestras dolencias y llevó nuestras dolencias"; sin embargo, nuestro médico-evangelista evidentemente se demora en el lado patológico de su Evangelio con un interés intenso. San Juan pasa por alto los milagros de la curación en relativo silencio, aunque se queda para darnos dos casos que los sinópticos omiten: el del h...