Lucas 24:22-48

22 Comparar 1-11

24 Comparar 12 Juan_20:2-16

36-40 Compare Mar_16:14; Juan_20:19-23

39 En ninguna parte se revela más claramente la naturaleza de la resurrección de nuestro Señor que en sus esfuerzos por convencer a los temblorosos discípulos. El Señor era humano en el pleno sentido de la palabra, y tenía cuerpo, alma y espíritu antes de Su muerte. No perdió nada de esto en la resurrección. Si hubiera sido un espíritu, como algunos de los discípulos supusieron al principio, entonces no habría tenido un cuerpo, con carne y huesos. El hecho de que Su cuerpo no se descompuso en la muerte, que todavía tenía las heridas que le sucedieron en la crucifixión, que nunca se dice que tenía sangre, todo demuestra que era un cuerpo tan real como antes, pero cambiado en su forma. poderes y modo de vida. Los cuerpos de los santos serán cambiados de cuerpos anímicos, sostenidos en vida por medio de la sangre, a cuerpos espirituales (no espirituales), vivificados directamente por medio del espíritu.

44 Comparar 6,5 Lc_18:31-33

45 Comparar Sal_119:18.

46 Comparar 26,27; Salmo 22; Isa.53.

46 Esta comisión, para toda la humanidad, en contraste con las comisiones del reino de Mateo (Mat_10:5-8; Mat_28:16-20), tiene que ver con los pecados y el sufrimiento de Cristo. Promete un perdón a todos los que se arrepientan. En la práctica real, a menudo se combinó con las otras comisiones, como se registra en el libro de los Hechos. No estuvo en vigor hasta Pentecostés. Allí Pedro proclama: "Arrepentíos... para perdón de vuestros pecados.

.. (Hch_2:38). Lo usó de nuevo en la predicación a Cornelio: "todo el que creyere en él, obtendrá el perdón de los pecados por medio de su nombre" (Hch_10:43). Pedro y los once no parecen haber salido de la tierra de Israel en la proclamación del perdón. Pablo fue designado para llevarlo a las naciones. Su primera comisión fue en el sentido de que las naciones debían "obtener el perdón de los pecados" (Hch_26:18).

Después de su separación (Hch_13:2) él combinó esto con la justificación (Hch_13:38-39), y deja caer el perdón cuando ya no proclama a Cristo según la carne (2Co_5:16-21). El indulto es administrado por el ejecutivo de un gobierno, para aquellos que son probados culpables; la justificación absuelve a los que son tenidos por no culpables.

47 Comparar Act_2:38.