Marco 14:10-33

10 La mujer dio , Judas recibió . Les molestó el acto de la mujer y le habrían quitado su tesoro si lo hubieran sabido. Los principales sacerdotes se regocijaron y prometieron a Judas una recompensa sustancial. ¿A quién le gustaría ganar treinta piezas de plata? Los hombres religiosos que no conocen a Cristo siempre están dispuestos a pagar por Su traición.

10-16 Compare Mat_26:14-19; Lucas 22:3-13.

12 "El primer día de los panes sin levadura" no era, como podría suponerse, el primer día de la fiesta de los panes sin levadura (Lev_23:7), sino el día anterior, el día de la Pascua propiamente dicha. De manera similar, el término Pascua se aplicaba a menudo a la fiesta que seguía.

12 La pascua debe ser sacrificada el día catorce del primer mes “entre [no en] las [dos] tardes [de un día]” (Exo_12:6). Esto hizo posible que nuestro Señor comiera la pascua y fuera la pascua todo en un día, entre la puesta del sol que comenzaba el catorce de Nisán y la puesta del sol que la cerraba.

13 Llevar cántaros de agua era "trabajo de mujeres" y era un espectáculo singular ver a un hombre con un cántaro de agua. Probablemente no había otro en todo Jerusalén. Su hogar debe haber sido pequeño, por lo que pudo acomodar a tantos invitados adicionales en la Pascua. Era costumbre que las familias se unieran en grupos lo suficientemente grandes como para comer un cordero entero (Exo_12:4).

17-21 Compare Mat_26:20-25; Lucas 22:14; Lucas 22:21-23; Juan_13:18-30.

17 ¡Con qué sentimientos mezclados comería nuestro Señor esta Pascua! Alegría de ver el fruto de sus trabajos, dolor por la traición de Judas, mientras que sobre todo estaba la sombra de la cruz.

21 Tan atroz fue la traición de Judas Iscariote que nos solidarizamos con aquellos a quienes les resulta difícil ver cómo la gracia de Dios puede alcanzarlo alguna vez. Pero Pablo era un pecador mayor (1Ti_1:15). Judas no cometió su crimen hasta que el Calumniador se lo metió en el corazón.

(Juan_13:2). Se arrepintió de su acción (Mat_27:3). No así Pablo. Sin embargo, no podemos simpatizar con los intentos de torcer la traducción para que concuerde con sus pensamientos. La frase "ese hombre" se refiere a Judas en una oración, así que también debe referirse a él en la siguiente. El Señor está pensando en Sus propios sufrimientos y en la participación de Judas en ellos, no en el destino de Judas.

22-25 Compare Mat_26:26-29; Lucas 22:15-20; 1Co_11:23-25.

22 Es notable que en este relato, como en Mateo, la última cena se considera aparte de la Pascua y no se hace mención de ningún memorial para su futura observancia. La simple figura retórica utilizada aquí ha causado muchos malentendidos. El sustantivo griego y hebreo, ser , no se expresa cuando se trata de cuestiones de hecho. Pero cuando se pretende una figura, se debe usar el verbo.

"Esto ES Mi cuerpo" significa que el pan representa Su cuerpo. "Este Mi cuerpo" (sin es) podría usarse solo cuando Él realmente estaba hablando de Su propio marco físico. El sustento y el gozo de todos los creyentes en Cristo se simbolizan al participar del pan y beber de la copa. La carne no se beneficia en nada. El espíritu es lo que vivifica (Juan_6:63). Es la apropiación espiritual y cordial de los sufrimientos de Cristo lo que produce satisfacción y deleite. Esto será nuestro en su plenitud cuando estemos con Él. Hasta que Él venga, se nos recuerda al participar del pan partido y del vino derramado.

24 El nuevo pacto es con la nación de Israel (Jer_31:32; Jer_32:40; Eze_36:24-30; Heb_8:7-12; Heb_10:15-17) así como lo fue el antiguo. El primero fue dedicado con la sangre de becerros y machos cabríos (Exo_24:8), pero el nuevo con la preciosa sangre de Cristo (Heb_9:15-27). La primera estaba condicionada a la obediencia de ellos, la segunda a la de Él.

26-28 Comparar Mat_26:30-32; Lucas 22:35-39.

27 Comparar Zac_13:7.

29-31 Compare Mat_26:33-35; Lucas 22:31-34; Juan_13:36-38.

32-42 Compare Mateo 26:36-46; Lucas 22:46; Juan_18:1-2.