Ἰούδας Ἰσκαριώθ . Al mencionar aquí al traidor, cada evangelista tiene algo característico. Mk tiene Ἰσκαριώθ: nunca tiene Ἰσκαριώτης. El monte tiene ὁ λεγόμενος Ἰσκαριώτης, Lc. tiene τὸν καλούμενον Ἰσκαριώτην. Los tres dan sin comentarios el triste hecho de que el traidor era “uno de los Doce”. El arte. aquí, ὁ εἷς τ. δώδεκα, parece como si “uno de los Doce” se hubiera convertido en una especie de apodo para Judas.

παραδοῖ . Ver com. Marco 4:29 . Aunque a Judas se le llama προδότης, no se usa προδίδωμι para referirse a su crimen. Es un verbo raro en Bibl. Grk, pero aquí [3320] tiene προδοῖ y Vulg. tiene proderet . Cf. 2 Reyes 6:11 ; 4Ma 4:1. No es probable que el Sanedrín haya ofrecido públicamente una recompensa y que “Judas llamó en respuesta a un anuncio”.

[3320] Códice Bezae. 6to ciento Tiene una traducción latina (d) al lado del texto griego, y los dos no siempre están de acuerdo. Presentado por Beza a la Biblioteca de la Universidad de Cambridge en 1581. Notable por sus frecuentes divergencias con otros textos. Contiene Marcos, excepto Marco 16:15-20 , que ha sido agregado por una mano posterior. Facsímil fotográfico, 1899.

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