Mateo 14:28-36

32 Pedro aquí simboliza la soberanía de Israel sobre los gentiles turbulentos en el tiempo por venir. Se asustan por el poder espiritual del mal, tipificado por el viento. El clamor de Pedro será el de ellos cuando Él reaparezca en gloria. Entonces todo Israel estará invocando el nombre del Señor y será salvo (Rom_10:13; Rom_11:26). Entonces Satanás será atado (Ap_20:2), incluso cuando el viento amaina. Y entonces la nación en su conjunto lo adorará como nunca antes.

32-33 Compare Mar_6:51 Joh_6:21.

34-36 Compare Mar_6:53-56.

36 Véase Lucas_6:19.

36 Así como la bienaventuranza milenaria sigue a los terrores del tiempo del fin, así esta hermosa escena de abundante bendición sucede a la noche de tensión y tormenta. Su presencia disipa la enfermedad. Simplemente tocaron la borla de Su túnica. Esto no es meramente indicativo del contacto más casual o un signo de la fuerza de su fe. Tenía un significado más profundo, derivado de las instrucciones de Jehová en la ley (Números 15:38-40).

El vestido de un israelita estaba bordeado por una franja o borla, en la que había una cinta azul. La palabra azul es de la raíz que significa terminar. Era para recordarles que hicieran todos Sus preceptos. Bien puede ser la señal de Su completa obediencia, especialmente de su final en el Gólgota. El contacto con la cruz es la base de toda bendición,

1-6 Comparar Mar_7:1-13.

1 Nuestro Señor vino a cumplir la ley. Cuando enseñó lo que parecía ser distinto de sus preceptos, fue porque estaba por encima de ello. Podría hacerlo más escudriñador (Mat_5:27-48). Siendo el Templo de Dios, Él y todos en Su presencia podían profanar el día de reposo (Mat_12:1-8). Ahora, sin embargo, se le acusa de violar los preceptos orales que los rabinos no sólo habían añadido a la ley, sino que de hecho habían puesto por encima de la ley.

De hecho, aunque rechazaron Su supremacía sobre Moisés, se la arrogaron. Su elección de una prueba es muy desafortunada para ellos. Mientras se preocupaban hipócritamente por la limpieza ceremonial de sus manos, su boca se contaminaba a sí mismos y todo lo que los rodeaba con pensamientos que deshonraban a Dios. El Señor no les habló del tema del lavado antes de las comidas. Puede haberlo considerado un rito inofensivo, que debía cumplirse o no, según los más finos dictados de la cortesía.

Pero ataca la idea misma de que una tradición es vinculante, y que Él o los Suyos estaban obligados a ajustarse a cualquier precepto humano. Así que elige una de sus tradiciones, que era nada menos que un intento de eludir sus obligaciones legales, y expone su hipocresía al colocar sus propios preceptos por encima de las leyes divinas. Lo llamaron “un cerco alrededor de la ley”, pero fue una daga clavada en la voluntad revelada de Dios.

No guardaba la ley, sino que la explicaba. Su ley era justa y buena, las perversiones de ellos eran injustas y malas. El quinto precepto era una disposición muy saludable tanto para los padres como para los hijos. Es un signo de la degeneración de nuestros tiempos que se honre poco al padre oa la madre. La ley incluía en esto el control de los padres sobre el tiempo o el talento. ¡La única forma de evitar esto era afirmar que estaba dedicado a Dios, el mismo que había exigido que fuera dedicado a los padres! La ofrenda de “corbán” o de acercamiento era una oblación destinada a ganar el favor de Dios.

¡Ellos pensaron en sobornarlo con los resultados de su desobediencia a Su palabra! El mismo principio se aplica a todos los tiempos. Escuchar es mejor que el sacrificio, atender que la grasa de los carneros (Isa_15:22). Que nadie suponga que Él está complacido con sus ofrendas, ya sea el éxito en el servicio, o incluso el sufrimiento por Su causa, si no está en completo acuerdo con Su voluntad. Es una de las ilusiones más insidiosas y engañosas imaginar que, dado que Su gracia soporta tal maldad y envía bendiciones a través de ella, recibe Su aprobación.

No nos aprovechemos de su gracia ni presumamos de su amor. Tal no es la dirección de Su Espíritu. Nuestro Señor no solo denuncia las ofrendas de los hijos desobedientes, sino que refuta claramente la enseñanza de que la contaminación proviene de las manos sucias.

4 Ver Exo_20:12 Exo_21:17

7-9 Compare Mar_7:6-8.

8 Véase Isa_29:13, Septuaginta.

10-20 Compare Mar_7:14-23.

14 Véase Isa_9:16; mal_2:7; Lucas_6:39.