Juan 15:14

Ya no os llamaré siervos : porque el siervo no sabe lo que hace su señor, es decir . lo que pretende y se propone hacer. versión 15. Pero os he llamado amigos. S. Agustín ( Tract . 85) pregunta de qué manera esto es cierto: porque los Apóstoles realmente continuaron siendo servidores de Cristo, y en el día del juicio Él les dirá, como a los demás: Bien hecho, bueno y fiel. sirvientes _

Responde que hay dos clases de servidumbre, una la que los esclavos dan a sus señores por temor, la otra libre y filial, la que los hijos dan a sus padres. Los Apóstoles no fueron siervos de Cristo a la antigua, sino a la segunda. Porque de esta manera los sirvientes se vuelven amigos. A esto se puede añadir lo que dice Rupert, No os llamaré siervos , es decir, pecadores y enemigos, porque, por el Bautismo y Mi gracia, os he hecho justos y Mis amigos.

El significado verdadero y genuino entonces es este: Aunque por vuestra naturaleza y condición sois Mis siervos, sin embargo os concedo tal honor que os haré y os llamaré Mis amigos íntimos y más confiables, de tal manera que todas las cosas que he oído de Mi Padre que Yo como Su embajador debo comunicar a los hombres, comunicaré; no a las multitudes ni a los escribas, sino solo a vosotros.

Dice ahora , porque ya cuando se iba, les reveló muchas cosas acerca de las cuales antes había callado. También otras cosas, que antes les había dicho oscuramente en parábolas, ahora les explicaba clara y claramente. Ahora pues, cuando se iba, les manifestó, al explicarles así las cosas, mayor confianza en ellos y confianza hacia ellos. Por eso los eleva a una dignidad, condición y título más elevados, incluso el de amigos.

Esta es, pues, la razón que Cristo mismo da aquí. Por lo tanto, no niega que continuaran siendo siervos, pero afirma que, aunque eran siervos, los levantó para que fueran sus amigos íntimos y les otorgó este nombre y esta prerrogativa. Así Maldonato, Ribera, &c., pero antes que todos los demás S. Ireneo, lib. 4. c. 27

El siervo no sabe, es decir, ordinaria y habitualmente, porque algunos señores tienen siervos fieles y prudentes a quienes confían sus consejos y sus secretos. Pero Cristo habla de cuál es el curso ordinario de las cosas entre los hombres.

Todas las cosas que he oído del Padre , etc. Puedes decir: Esto parece competir con lo que Cristo había dicho un poco antes en el capítulo 12, Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. Leoncio responde que Cristo ahora reveló a los Apóstoles todas las cosas que el Padre quiso que les revelara en ese momento, es decir, todas las cosas que podían recibir. 2d, Y mejor, S. Agustín y Beda responden, que he dado a conocer significa que en breve daré a conocer , es decir, después de cincuenta días, en Pentecostés.

Algo diferente a Maldonatus, he dado a conocer, es decir, he determinado dar a conocer , es decir, por el Espíritu Santo, a quien estoy por enviar.

Moraliter : aprendan del dicho de Cristo que las almas santas que están llenas de amor a Dios, que, pisoteando todas las cosas terrenales, moran en el cielo y mantienen conversaciones familiares con Dios en la oración, tales hablan frecuentemente con Dios como sus amigos, los tales son iluminados por Dios, para que oigan y aprendan de Él sus más profundos misterios y secretos consejos. Estos hombres entienden las Sagradas Escrituras.

Aprenden de Él lo que se propone hacer en el tiempo venidero, como si fueran admitidos en la cámara de presencia interna de Dios, y allí fueran hechos miembros de Su Consejo Privado. Tales fueron Isaías, Jeremías, Daniel y el resto de los Profetas. San Bernardo desarrolla con elocuencia esta enseñanza ( Tract. de Interior. Dom. c . 69). "¿Quieres saber, oh alma, quienquiera que seas, que la sublimidad de las Divinas revelaciones es una prueba manifiesta del amor Divino? Ahora no os llamaré siervos , dice, sino amigos, porque todas las cosas que he oído hablar Mi Padre os lo he dado a conocer.

Trabajad, pues, en amar a vuestro Dios íntima y supremamente. Jadea cada hora con tu mayor anhelo por el gozo de la contemplación divina. Recógete en ti mismo, descansa sólo en el deseo de Dios.” San Basilio, S. Máximo y otros, tienen la misma enseñanza. S. Francisco, S. Catalina de Siena, S. Francisco Javier, y muchos otros, por medio de esta amorosa amistad y conversación con Dios, obtuvo los dones de entendimiento y profecía.Así también en la antigüedad Enoc, Noé, Abraham, Moisés y otros, porque caminaban con Dios y conversaban familiarmente con Él, hablando a Él como un amigo con su amigo.