Pero esos mis enemigos (los judíos, Sus ciudadanos, que no quieren que Él reine sobre ellos) tráiganlos aquí a mi Tribunal, en el valle de Josafat y Jerusalén y mátenlos delante de Mí ". mi rostro". Nuestro Señor alude a aquellos reyes victoriosos que mataron y destruyeron a sus rebeldes conquistados. Por esta destrucción, Cristo significa el juicio extremo de los judíos y sus otros enemigos, y su propia condenación a la muerte eterna en Gehena, y que un vivo y muerte vital, donde serán perpetuamente atormentados por llamas mortíferas, y sin embargo nunca morirán.

Nuestro Señor alude a Tito, que degolló a los judíos conquistados. Él describe con precisión al pie de la letra la condenación de los judíos, y la Gehena que Él ha designado para ellos cuando regrese del cielo para juzgarlos y condenarlos a ellos y a los réprobos.

versión 28. Y habiendo dicho esto, se fue. De Jericó y de la casa de Zaqueo, subiendo a Jerusalén, para que aquí comience a cumplir sus propias palabras en cuanto a su Pasión, Cruz, Muerte, consecuente Resurrección, Reino, Gloria y Juicio. Precedió a los Apóstoles en este viaje, que ellos aborrecieron, como su Líder y Capitán, para mostrarles que Él podía ir alegre y valientemente a la muerte, incluso como si estuviera a punto de provocar la muerte en un conflicto: porque estaba a punto, a través de la muerte, para ir a un país muy lejano, es decir, al cielo, para poseer un reino celestial y eterno.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad

Antiguo Testamento