He aquí mis manos y mis pies , &c. Si no puedes creer lo que ves, cree tu tacto. Deja que tus manos prueben si tus ojos te han engañado. S. Agustín. Porque se debe confiar más en el sentido del tacto que en la vista.

Manéjame ( ψηλαφήσατέ ), para que al tocar mi cuerpo te asegures de la realidad de su existencia. Por lo tanto, es claro, dice S. Gregorio, que un cuerpo glorificado es inmaterial (sutil) en razón de sus poderes espirituales, pero material (palpabile) en cuanto que es fiel a su naturaleza.

Os preguntaréis, en primer lugar, ¿cómo el cuerpo glorificado de Cristo pudo ser a la vez material e inmaterial?

Contesto. Primero, porque los cuerpos glorificados poseen (1) la propiedad de la permeabilidad, y por lo tanto son capaces no sólo de no ofrecer resistencia a otro cuerpo, sino incluso de penetrarlo. Y poseen (2) el poder de eludir el tacto, como tienen el poder de desaparecer de la vista, según lo que acabo de decir. Estas propiedades o poderes las usan o no, según se inclinen.

En consecuencia, los cuerpos glorificados pueden ser aprehendidos por el tacto o no, según se quiera.

Preguntarás en segundo lugar, si este trato de Cristo, Su sentarse a la mesa con los discípulos, y cosas por el estilo, ¿son pruebas suficientes de Su resurrección?

Respondo que estas pruebas no eran absoluta y físicamente ciertas, porque los ángeles, cuando aparecieron en forma corporal, fueron tocados y palpados por Abraham, Lot y otros; pero son ciertos en un sentido moral, y en la medida en que lo permita la certeza humana.

1. Porque por esto Cristo quiso estar mucho tiempo con los Apóstoles, y manifestarse después de su resurrección, como en su muerte, al oído, la vista y el tacto de ellos, sentidos que los hombres tienen por fidedignos.

2. Porque pertenecía a la providencia de Dios no dejar pasar inadvertidas estas señales tan grandes, sino quitar toda pretensión de engaño. Porque estaba en juego la verdad del Mesías y de la nueva religión, especialmente el punto de si Él realmente había resucitado de entre los muertos.

3. Porque estas señales, tomadas en conjunción con los milagros de Cristo y las profecías de su venida, hicieron creíble y cierto que Él ciertamente había resucitado de entre los muertos.

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