Mateo 7:26

¿Y quién oye estas palabras mías , etc. Justa es la inestabilidad y la desobediencia del que escucha las palabras de Cristo y no las hace semejantes a la arena. Porque, 1. La arena es suave y cambiante, por lo que no puede proporcionar una base sólida y duradera. 2. La arena está seca; y así la mente inestable que no hace lo que oye está seca y vacía de virtud y de la humedad del Espíritu Divino.

3. La arena es arrastrada por el viento y dispersada por todas partes; así también una mente ligera e inconstante es llevada a toda clase de concupiscencia por cada soplo de deseo y tentación. 4. Como la arena es muy fina y se compone de millones de granos pequeños, así el corazón inestable se llena de mil cavilaciones y deseos de cosas vanas y fútiles.

Tropológicamente , el insensato y mundano edifica sobre arena, es decir , dice Salmerón, sobre criaturas que como la arena son estériles para bien, y en estado de fluidez, para caer en el pecado, y sacudidas por las olas porque son agitado por trabajos y tentaciones. Porque así como la arena es seca, o absorbente e insaciable, así las criaturas no pueden satisfacer el alma del hombre. La arena también es muy numerosa; así también los malvados son innumerables, e "infinita es la compañía de los necios". La arena, por lo tanto, denota a todo el pueblo del diablo estéril y de ninguna manera unido, mientras que el pueblo de Dios es fuerte y unido como una roca. Porque aunque muchos son llamados, pocos son los escogidos.

Y descendió la lluvia , &c. La lluvia denota la tentación del mundo; ríos, de la carne; los vientos, del diablo. Porque la lluvia que desciende de lo alto, y hace que la tierra se hinche y la haga fecunda, denota la ambición de honores y el deseo de riquezas, que el mundo ofrece al hombre vano e inconstante, por lo cual se aparta de la ley de Dios, y apartarse de la fe.

Los ríos o inundaciones que brotan de la tierra, denotan las tentaciones de la carne, como la glotonería y la lujuria, que tienen su origen en la carne misma, por así decirlo. Los vientos, que desde la atmósfera soplan contra la casa lateral e invisiblemente, denotan las tentaciones del diablo, que es un espíritu invisible, y el príncipe de la potestad del aire. Porque insinúa, y como si soplara en nuestra fantasía, mil pensamientos y deseos depravados, y son tan sutiles que a veces no sabes si vienen de un ángel o del diablo. Porque Satanás se transforma en ángel de luz.