Y ahora, Señor Dios nuestro, que sacaste a tu pueblo de la tierra de Egipto - En días pasados. La referencia a esto muestra que es apropiado usar "argumentos" ante Dios cuando le suplicamos (compare las notas en Job 23:4); es decir, sugerir consideraciones o razones por las cuales se debe conceder la oración. Esas razones deben ser, por supuesto, las que se nos ocurrirán a nuestras propias mentes como suficientes para que sea apropiado que Dios otorgue la bendición, y cuando se presenten ante él, debe ser con sumisión a su visión más elevada del tema. Los argumentos que es apropiado instar son aquellos derivados de la Divina misericordia y fidelidad; de las promesas de Dios; de sus tratos anteriores con su pueblo; de nuestros pecados y miseria; del gran sacrificio hecho por el pecado; de lo deseable que su nombre sea glorificado. Aquí Daniel se refiere adecuadamente a la antigua interposición divina a favor del pueblo hebreo, y alega el hecho de que Dios los había liberado de Egipto como una razón por la cual ahora debería interponerlos y salvarlos. Se puede suponer que la fuerza de este argumento consiste en cosas como las siguientes:

(a) en el hecho de que había tantas razones para interponerse ahora como había entonces;

(b) en el hecho de que su interposición podría considerarse como una prueba de que pretendía ser considerado como su protector, y defenderlos como su pueblo;

(c) en el hecho de que el que había demostrado un poder tan poderoso en ese momento debe ser capaz de interponerse y salvarlos ahora, etc.

Y te he hecho famoso - Margen, "te ha hecho un nombre". Entonces el hebreo. La idea es que ese gran evento había sido el medio de hacerlo conocido como un Dios fiel y un Dios capaz de entregar. Como se lo conocía así, Daniel rezó para que volviera a interponerse, y ahora demostraría que era tan capaz de liberar a su gente como en otros tiempos.

Como en este día - Es decir, como Dios era considerado entonces. El recuerdo de su interposición se había difundido en el extranjero y se había transmitido de una época a otra.

Hemos pecado ... - Este giro en el pensamiento muestra cuán profundamente la idea de su pecado pegó en la mente de Daniel. El curso de pensamiento natural y obvio habría sido que, como Dios había interpuesto cuando su pueblo fue liberado de la esclavitud egipcia, ahora volvería a interponerse; pero en lugar de eso, la mente de Daniel está abrumada con el pensamiento de que habían pecado gravemente contra alguien que había demostrado que era un Dios tan grande y glorioso, y que los había obligado a amarlo y servirlo.

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