Deuteronomio 10:1-11

Estos versículos están estrechamente relacionados con el capítulo anterior y expresan muy brevemente los resultados de la intercesión de Moisés registrados en Deuteronomio 9:25 . Se recuerda al pueblo que todas sus bendiciones y privilegios, perdidos por la apostasía tan pronto como fueron otorgados, ahora eran suyos solo por un nuevo y más inmerecido acto de gracia de parte de Dios, ganado de Él por la mediación abnegada de Moisés. mismo .

Deuteronomio 10:1 . La orden de hacer el arca y el tabernáculo evidentemente se dio antes de la apostasía del pueblo (Ex. 25ff); pero las tablas no fueron puestas en el arca hasta la terminación y dedicación del tabernáculo .

Pero aquí como en otros lugares (comparar la nota ) Moisés conecta transacciones estrechamente relacionadas entre sí y con su propósito sin tener en cuenta el orden en que ocurren.

Allí murió Aarón, es decir, mientras el pueblo estaba acampado en Mosera o Moseroth. En ; así como en y siguientes se asigna el monte Hor como el lugar de la muerte de Aarón. Es claro entonces que Mosera estaba en la vecindad del monte Hor.

El nombramiento de Eleazar para ministrar en lugar de Aarón se menciona como una prueba de la plenitud y plenitud de la reconciliación efectuada entre Dios y el pueblo por Moisés. Aunque Aarón fue sentenciado a morir en el desierto por su pecado en Meriba, Dios proveyó para la perpetuación del sumo sacerdocio, para que el pueblo no sufriera. Compare y anote.

En ese tiempo, es decir, el del campamento en Sinaí, como también importan las palabras en . A lo largo del pasaje se tiene en cuenta la época de los importantes acontecimientos del Sinaí; se revierte a medida que Moisés presenta cada incidente, lo alude lo suficiente para su propósito y lo descarta.

Evidentemente, Moisés está hablando aquí de la elección por parte de Dios de la tribu de Leví en general, sacerdotes y otros también, para Su propio servicio.