Deuteronomio 21:2

Los ancianos representaban a los ciudadanos en general, los jueces a la magistratura: sacerdotes de la ciudad sacerdotal más cercana, también debían estar presentes. Así, todas las clases estarían representadas en la purga de esa culpa de sangre que, hasta que fuera removida, ataba a toda la comunid... [ Seguir leyendo ]

Deuteronomio 21:3

Los requisitos de lugar y víctima son simbólicos. La vaquilla representaba al asesino, al menos hasta el punto de morir en su lugar, ya que él mismo no podía ser encontrado. Al escuchar su culpabilidad, la vaquilla debe ser, por lo tanto, de pleno crecimiento y fuerza, y que aún no ha sido profanada... [ Seguir leyendo ]

Deuteronomio 21:4

OREJAS - es decir, arado; compare la nota y las referencias La palabra se deriva del latín y es de uso frecuente por parte de los escritores ingleses del siglo XV y los dos siguientes. CORTA EL CUELLO DE LA VACA - Más bien, "rómpele el cuello" (comparar ). El modo de matar a la víctima distingue es... [ Seguir leyendo ]

Deuteronomio 21:10

Las normas que ahora siguen en el resto de este y en todo el próximo capítulo resaltan la santidad de varios derechos personales y relaciones fundamentales para la vida humana y la sociedad. Deuteronomio 21:10 . La guerra que se supone aquí es contra las naciones vecinas después de que Israel destr... [ Seguir leyendo ]

Deuteronomio 21:12

El rapar la cabeza (un signo habitual de purificación, ; ), y el quitarse “la ropa de su cautiverio”, fueron diseñados para significar la traslación de la mujer del estado de pagana y un esclavo a la de una esposa entre el pueblo del pacto. La consistencia requería que ella debería “cortar” (vestir... [ Seguir leyendo ]

Deuteronomio 21:13

LLORA A SU PADRE YA SU MADRE TODO UN MES - Esto se prescribe por motivos de humanidad, para que la mujer pueda tener tiempo y ocio para separar sus afectos de sus lazos naturales y preparar su mente para otros nuevos.... [ Seguir leyendo ]

Deuteronomio 21:15-17

Moisés no originó los derechos de primogenitura (comparar ), pero los reconoció, ya que los encontró preexistentes en el sistema social general de Oriente. La autoridad paterna podría dejar de lado estos derechos con justa causa , pero está prohibido hacerlo aquí por mera parcialidad.... [ Seguir leyendo ]

Deuteronomio 21:18-21

La acusación formal de los padres contra un hijo debía recibirse sin indagación, como prueba en sí misma. De esta manera, la autoridad justa de los padres es reconocida y efectivamente mantenida (comparar ; ; ; ); pero el poder extremo e irresponsable de vida y muerte, concedido por la ley de Roma y... [ Seguir leyendo ]

Deuteronomio 21:22

Había cuatro métodos de ejecución en uso entre los judíos antiguos; apedreamiento ( ; , etc.), quema ; , la espada y estrangulamiento. Este último, aunque no se menciona en las Escrituras, es considerado por los rabinos como el más común, y el apropiado para ser adoptado cuando la Ley no ordena expr... [ Seguir leyendo ]

Deuteronomio 21:23

EL QUE ES AHORCADO ES MALDITO DE DIOS - es decir, “Sepultad al ahorcado antes del anochecer; su cuerpo ahorcado contamina la tierra; porque la maldición de Dios descansa sobre él.” Probablemente se considera que la maldición de Dios recae sobre el malhechor porque, por el hecho de haber sido ahorcad... [ Seguir leyendo ]

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