Deuteronomio 6:10-25

Los israelitas estaban a punto de dejar una vida normal por una morada fija y estable en medio de otras naciones; estaban cambiando una condición de relativa pobreza por grandes y hermosas ciudades, casas y viñedos. Había, pues, ante ellos un doble peligro;

(1) una mundanalidad que se olvida de Dios, y

(2) una falsa tolerancia de las idolatrías practicadas por aquellos que están a punto de convertirse en sus vecinos.

Moisés se esfuerza por evitar el primer error en los versículos que tenemos ante nosotros; el último en Deuteronomio 7:1 .

El mandato de “jurar por Su Nombre” no es incompatible con el mandato del Señor , “No juréis en absoluto”. Moisés se refiere al juramento legal, nuestro Señor al juramento en la conversación común. No es el propósito de Moisés alentar la práctica de tomar juramentos, sino prohibir que, cuando se tomen, se tomen en otro nombre que no sea el del Dios de Israel. El juramento implica una invocación de la Deidad y, por lo tanto, un reconocimiento solemne de Aquel cuyo Nombre se usa en él. Por lo tanto, entra especialmente dentro del alcance del mandamiento que Moisés está haciendo cumplir.

Será nuestra justicia, es decir, Dios nos considerará justos y nos tratará en consecuencia. Desde el principio Moisés hizo que toda la justicia de la Ley dependiera enteramente de un estado recto del corazón, en una palabra, de la fe.