El pie lo pisará, incluso los pies de los pobres - Es decir, evidentemente, aquellos que habían sido despreciados por ellos, y que habían sido vencidos y oprimidos por ellos. La referencia obvia aquí es a los judíos que habían estado cautivos allí. La idea no es necesariamente que los "pobres" a los que me refiero aquí estarían entre los conquistadores, sino que cuando los babilonios debían ser vencidos y su ciudad destruida, aquellos que fueron oprimidos deberían estar en circunstancias de prosperidad comparativa. Sin duda, los judíos, que en tiempos posteriores viajaron al sitio de Babilonia con fines de tráfico, pisotearían indignados los restos de la ciudad donde sus padres fueron cautivos durante setenta años, y se regocijarían con la idea de que los suyos una vez cayeron. La ciudad pisoteada de Jerusalén estaba en una condición de prosperidad comparativa. Que hubo muchos judíos en Babilonia después de que esa ciudad comenzó a declinar de su altanería y grandeza, aprendemos expresamente tanto de Filón como de Josefo. Así, Philo (De Legatione ad Caium, p. 792) dice que `` se sabe que Babilonia y muchos otros sátrapas fueron poseídos por los judíos, no solo por rumores, sino también por experiencia ''. Josefo (Ant. Xv.2. ) dice que en la época de Hircano había muchos judíos en Babilonia.

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