No se apagará de noche ni de día - Es decir, el azufre ardiente y el alquitrán Isaías 34:9, el emblema de la desolación perpetua y completa, no se extinguirá

El humo del mismo subirá para siempre - Se supone que cada río y riachuelo se calienta, y cada partícula de polvo de azufre, y un 1 en llamas, enviando desde una región extendida, densas columnas de humo al cielo. Ninguna idea de ruina podría ser más sublime; Ni idea de la venganza de Dios más terrible. Esta imagen ha sido copiada por John para describir los problemas futuros de los malvados Apocalipsis 14:11 y de la mística Babilonia Apocalipsis 18:9, Apocalipsis 18:18; Apocalipsis 19:2.

De generación en generación será un desperdicio - La confirmación completa de esto se puede ver en los viajes de Seetsen, de Burckhardt, de Volney, de Irby y Mangles, extractos de los cuales han sido recopilados y organizados por Keith (Evidencias de Profecía, pp. 135-168). Así, Volney dice: "Según los informes de los árabes como de Bakir, y los habitantes de Gaza, que con frecuencia van a Maan y Karak, en el camino de los peregrinos, hay al sureste del lago Asphaltites (Mar Muerto), dentro de tres días de viaje, más de treinta pueblos en ruinas, absolutamente desierto. Varios de ellos tienen grandes edificios, con columnas que pueden haber pertenecido a los antiguos templos, o al menos a las iglesias griegas. Los árabes a veces los utilizan para doblar ganado; pero, en general, evítelos a causa de los enormes escorpiones con los que pululan. "(Volney's Travels, vol. ii. pp. 344-346.) Es notable que un infiel, como Volney era, debería en esto, como En muchos otros casos, han dado una confirmación minuciosa de las antiguas profecías.

Seetsen dice (Travels, p. 46), que le dijeron que 'a la distancia de dos días y medio de Hebrón terminaría con considerables ruinas de la antigua ciudad de Abde, y que durante todo el resto del viaje no vería lugar de habitación; solo se reuniría con unas pocas tribus de árabes errantes ". Burckhardt ha dado la siguiente descripción sobre el límite oriental de Edom y de la parte contigua de Arabia Petrea:" En verdad, podría llamarse Petrea, no solo a causa de sus montañas rocosas, pero también de la llanura elevada ya descrita (es decir, Shera (Seir), el territorio de los Edomitas, Viajes, pp. 410, 435), 'que está tan cubierto de piedras, especialmente pedernales, que que con gran propiedad se le llame desierto pedregoso, aunque susceptible de cultura; En muchos lugares se cultiva con hierbas silvestres, y una vez debe haber estado densamente habitada, ya que las huellas de muchas ciudades y pueblos se encuentran a ambos lados de la carretera Hadj entre Maan y Akaba, así como entre Mean y las llanuras. de Houran, en qué dirección también hay muchos manantiales.

En la actualidad, todo este país es un desierto, y Maan es el único lugar habitado en él. "(Burckhardt's Travels, p. 436). De los restos de ciudades antiguas aún expuestas a la vista en diferentes lugares de Idumea, Burckhardt describe las ruinas de una ciudad grande, de la cual no queda nada más que muros rotos contra montones de piedras; las ruinas de varias aldeas cercanas (pág. 418); las ruinas de una ciudad antigua, compuesta por grandes montones de bloques tallados de piedra silícea; y las extensas ruinas de Arindela, una antigua ciudad de Palestina Terria (p. 441). "Los siguientes lugares en ruinas están situados en Djebal Shera (Monte Seir), al sur y suroeste de Wady Musa: Kalaat Beni Madha, Djerba, Basta, Eyl, Ferdakh, Anyk, Bir el Beytar, Shemakh y Syk" (p. 444). Burckhardt también ofrece una descripción muy interesante de las ruinas de la antigua Petra que descubrió, la antigua capital de Edom, pero que es demasiado larga para ser transcrita aquí (ver sus Viajes, págs. 422-432; compare la nota en Isaías 16:1).

Nadie lo pasará por siempre jamás - Es decir, no será un país por el que pasarán las caravanas; no habrá caminos, y no se considerará seguro viajar a través de ellos. Se recordará que la fuente original de todas sus calamidades, y la causa de todos los juicios que les sobrevino, fue el hecho de que no dejarían que los hijos de Israel pasaran pacíficamente por su tierra en su camino a Canaán (ver el Introducción al capítulo). Como castigo por esto, Dios ahora dice que su tierra no será atravesada; no será una vía pública; No habrá viajeros en él. Dios generalmente dirige su castigo a los individuos y a las naciones en la línea de sus ofensas, y así sus juicios se vuelven comúnmente una recompensa en especie. Por lo tanto, en 2 Samuel 22:26, se dice:

Con el misericordioso, te mostrarás misericordioso;

Y con el hombre recto te mostrarás recto.

Con el puro te mostrarás puro;

Y con el pervertido te mostrarás desagradable.

De acuerdo con esta predicción de que nadie debería pasar por Edom, Volney (Travels, vol. Ii. P. 344) dice: "El país no ha sido visitado por ningún viajero, pero merece una atención". Así, Burckhardt ( Viajes, p. 421) dice, después de haber ingresado, en el noreste, a los territorios de los edomitas, que 'estaba sin protección en medio de un desierto donde nunca antes se había visto a ningún viajero. Fue entonces ", agrega," que por primera vez sintió miedo durante sus viajes por el desierto, y su ruta hacia allí fue la más peligrosa que había recorrido "(p. 400). `` Seetsen, en un papel pegado contra la pared, notificó que había penetrado en el país en una línea directa entre el Mar Muerto y el Monte Sinaí (a través de Idumea), una ruta nunca antes realizada '' (Burckhardt's Syria, p. 553. ) Burckhardt había decidido intentar pasar de la misma manera que el camino más corto a Jerusalén; pero le dijeron repetidamente que era imposible; y la dificultad del viaje se ilustra en los Viajes de los capitanes Irby y Mangles. Ofrecieron quinientos piastras a una tribu árabe si se los condujeran a Wady Musa, pero nada los induciría a dar su consentimiento. "Dijeron que no irían si les diéramos cinco mil piastras, observando que el dinero no sería útil para un hombre si perdía la vida" (pág. 349). Tan sorprendentemente se ha cumplido esta predicción.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad