He aquí, levantaré mi mano a los gentiles - Levantar la mano es una señal de señas o invitaciones; y la idea aquí es que Dios llamaría a los gentiles a participar de las bendiciones de la verdadera religión y abrazar al Mesías (ver las notas en Isaías 11:11).

Y establezco mi estándar para la gente - Para la gente de otras tierras; la palabra aquí es sinónimo de la palabra gentiles. Se erigió un estandarte o una insignia en tiempos de guerra para reunir a las fuerzas de una nación a su alrededor; y la sensación aquí es que Dios erigirá una bandera en lo alto a la vista de todas las naciones, y las convocará a sí mismo, mientras un líder militar reúne sus fuerzas para la batalla; es decir, llamaría a las naciones a abrazar la verdadera religión. Vea esta frase explicada en la nota en Isaías 11:12.

Traerán a tus hijos en sus brazos - Margen, 'Bosom'. Jerome lo muestra, In ulnis - 'En sus brazos'. La Septuaginta, Ἐν κόλπῳ En kolpō - 'En el seno'. Aquila, Symmachus y Theodotion, Ἀγκαλας Agkalas - 'En sus brazos.' Si significa seno, como lo expresa Gesenius, se refiere al seno de una prenda en la que se llevan cosas. Pero es más probable que signifique en los brazos, ya que los niños nacen; y la idea es que las naciones lejanas vendrían y llevarían consigo a los que fueron hijos de Sión, es decir, aquellos que se convertirían en los verdaderos amigos y adoradores de Dios.

Y tus hijas serán cargadas sobre sus hombros - Refiriéndose, sin duda, a la forma en que se llevaron a los niños. En Isaías 66:12, la misma idea se expresa al ser llevados a los lados, refiriéndose a la costumbre que todavía prevalece en el Este, de colocar a un niño cuando es amamantado a un lado de la madre. La siguiente cita explicará más completamente las costumbres aquí mencionadas. ‘Es una costumbre en muchas partes del este, llevar a sus hijos a horcajadas sobre la cadera, con el brazo alrededor del cuerpo. En el reino de Argel, donde los esclavos sacan a los niños, los niños montan sobre sus hombros; y en una procesión religiosa, que Symes tuvo la oportunidad de ver en Ava, la capital del imperio birmano, los primeros personajes de rango que pasaron fueron tres niños a horcajadas, sobre los hombros de las personas. Es evidente, a partir de estos hechos, que los niños orientales son llevados a veces de una manera, a veces de otra.

Tampoco la costumbre, en realidad, era diferente en Judea, aunque el profeta se expresa en estos términos: "Traerán a tus hijos en sus brazos, y cargarán a tus hijas sobre sus hombros". porque, según el Dr. Russel, los niños que pueden sostenerse a sí mismos generalmente son llevados a horcajadas sobre los hombros; pero en la infancia son llevados en los brazos, o torpemente en una cadera. Dandini nos dice que, a caballo, los asiáticos “llevan a sus hijos sobre sus hombros con gran destreza. Estos niños se aferran a la cabeza del que los lleva, ya sea a caballo o a pie, y no le impiden caminar o hacer lo que le plazca ". Esto aumenta la importancia del pasaje en Isaías, quien habla de los gentiles que traen hijos así; por lo que la distancia no es una objeción a este modo de transporte, ya que pueden ser transportados a caballo entre las personas, por remotas que sean. "(Paxton)" Los niños de ambos sexos son llevados sobre los hombros.

Así se puede ver al padre cargando a su hijo, el pequeño sujeto a horcajadas sobre el hombro, que, con sus manos, sostiene la cabeza de su padre. Sin embargo, las niñas se sientan en el hombro, como si estuvieran en una silla, con las piernas golpeando al frente, mientras que también, con las manos, se apoyan en la cabeza. Al ir o regresar de festivales paganos, se puede ver a miles de padres y sus hijos marchando con alegría. '' (Roberts) El sentido es que los conversos deberían venir de todas las tierras, que las naciones deberían acudir al estándar de el Mesías. ¿Y por qué no puede considerarse como una interpretación legítima de este pasaje, que los que vienen deben traer a sus hijos, sus hijos y sus hijas con ellos? El hecho de que hayan nacido sobre el brazo o sobre el hombro es indicativo de que son niños pequeños; y esa no es una interpretación forzada de este pasaje que lo considera como una enseñanza, que los padres que deben convertirse entre los gentiles deben traer sus descendientes al Redentor y presentarlos públicamente a Dios.

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