Jeremias 10:4

Lo colocan en cubierta - Estaba cubierto con planchas de oro y plata, y luego sujeto con clavos en su lugar, para que no “más, i. mi." caer.

El acuerdo en este y los siguientes versículos con el argumento en Isa. 40–44 es tan manifiesto, que nadie puede dudar de que uno está modelado sobre el otro. Si, por lo tanto, Jeremías tomó los pensamientos y frases de Isaías, es claro que los últimos 27 capítulos de Isaías fueron anteriores al tiempo de Jeremías, y por lo tanto no fueron escritos al final del exilio en Babilonia. Este pasaje es crucial para la teoría del pseudo-Isaías. Se intentan dos respuestas,

(1) que el pseudo-Isaías tomó prestado de Jeremías. Pero esto es refutado por el estilo, que no es tan habitual con Jeremiah.

(2) que es una interpolación en Jeremías.

Pero, ¿cómo debemos entonces dar cuenta de que se encuentra en la versión Septuaginta? El único argumento de importancia real es que estos versículos rompen la continuidad del pensamiento; pero todo el capítulo es algo fragmentario y no está tan conectado como los tres anteriores. Aún hay una conexión. El profeta acababa de incluir a todo Israel bajo la prohibición de la incircuncisión: ahora les muestra su última oportunidad de seguridad al ampliar la verdad, que (compare Jeremias 9:23) su verdadera gloria es su Dios, no un ídolo de madera, pero el rey de las naciones. Luego viene la triste sensación de que han rechazado a Dios y elegido ídolos Jeremias 10:17; entonces el profundo dolor de la nación Jeremias 10:19 y la oración sincera Jeremias 10:23. Es muy posible que solo partes de la parte final del templosermón de Jeremías se plasmaran en el pergamino de Baruch, y que si se hubiera preservado todo, deberíamos haber encontrado los pensamientos tan ordenados en el desarrollo como los de Jer. 7–9.