Job 13:7

¿Hablaréis malvadamente por Dios? - Es decir, ¿mantendrás principios injustos con el fin de honrar o vindicar a Dios? Job se refiere indudablemente a las posiciones que habían defendido con respecto a la administración divina, principios que él consideraba injustos, aunque los habían empleado profesando en vindicar a Dios. El sentido es que no se deben avanzar principios injustos para vindicar a Dios. La gran causa de la verdad y la justicia siempre debe mantenerse, e incluso al intentar reivindicar la administración divina, no debemos utilizar argumentos que no estén basados ​​en lo que es correcto y verdadero. Job significa reprochar a sus amigos que tengan, en su supuesta vindicación de Dios, sentimientos avanzados que estaban en guerra con la verdad y la justicia, y que estaban llenos de falacia y sofistería. ¿Y esto nunca se hace ahora? ¿Nunca se utilizan argumentos sofísticos para intentar reivindicar el gobierno divino? ¿Nunca declaramos principios con respecto a él que deberíamos considerar injustos y deshonrosos si se aplican al hombre? No es bueno que la gente a veces sienta que ese gobierno debe ser defendido en todo caso; y cuando no pueden ver ninguna razón para los tratos divinos, ¿no hacen intentos de vindicarlos, que simplemente están diseñados para arrojar polvo a los ojos de un oponente, y que se sabe que son sofisticados en su naturaleza? Es incorrecto emplear un argumento sofisticado sobre cualquier tema; y al razonar sobre el carácter divino y los tratos, cuando llegamos, como a menudo lo hacemos, a puntos que no podemos entender, es mejor confesarlo. Dios no pide argumentos débiles o sofísticos en su defensa; aún menos puede estar satisfecho con un argumento, aunque en defensa de su gobierno, que se basa en principios injustos.

Y habla engañosamente por él - Usa falacias y sofismas al intentar reivindicarlo. Todo al hablar de Dios, debe ser verdadero, puro y sólido. Cada argumento debe estar libre de cualquier apariencia de sofisma, y ​​debe ser capaz de soportar la prueba del examen más completo. No se hace honor a Dios por argumentos sofísticos, ni puede estar complacido cuando tales argumentos se emplean incluso para reivindicar y honrar su carácter.