Infierno - Hebreo שׁאול sh e 'ôl, Sheol; Griego ᾅδης Hadēs Hades. La referencia es a la morada de los espíritus difuntos, el mundo inferior donde se congregaban los muertos; vea las notas en Job 10:21. No significa aquí, como lo hace la palabra infierno con nosotros, un lugar de castigo, sino el lugar donde se suponía que todos los muertos debían reunirse.

Está desnudo ante él - Es decir, se mira directamente a ese mundo. Está oculto para nosotros, pero no para él. Él ve a todos sus habitantes, conoce todos sus empleos y balancea un cetro sobre todos ellos.

Y destrucción - Hebreo אבדון 'ăbaddôn, Abaddon; compárense Apocalipsis 9:11, "Y tenían un rey sobre ellos, que es el ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abaddon, pero en lengua griega tiene su nombre Apollyon". La palabra hebrea significa destrucción, y luego abismo, o lugar de destrucción, y evidentemente se le da aquí al lugar donde se supone que residen los espíritus difuntos. La palabra en esta forma aparece solo aquí y en Proverbios 15:11; Salmo 88:11; Job 26:6, en todos los lugares donde se destruye. La idea aquí es, no que este es un lugar donde las almas son destruidas, sino que es un lugar similar a la destrucción, como si toda la vida, la comodidad, la luz y la alegría se extinguieran.

No tiene cobertura - No hay nada que lo oculte de Dios. Mira hacia abajo incluso en ese oscuro mundo inferior, y ve y sabe todo lo que hay allí. Hay un pasaje algo similar a esto en Homero, citado por Longinus como uno de sublimidad sin igual, pero que de ninguna manera lo supera. Ocurre en la Ilíada, xx. 61-66:

Εδδεισεν δ ̓ ὑτένερθεϚ ἄναξ ἐνέρων Αιδωνεὺς, κ. τ. λ.

Eddeisen d' hupenerthen anac enerōn Aidōneus, etc.

En lo profundo de las regiones tristes de los muertos

El monarca infernal alzó su horrible cabeza,

Saltó de su trono, para que el brazo de Neptuno no descansara

Sus oscuros dominios abiertos al día,

Y arroja luz sobre las tristes moradas de Plutón,

Aborrecido por los hombres, y terrible para los dioses.

Pope

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