Era apropiado que la carne del sacrificio no fuera contaminada por ningún acercamiento a la putrefacción. Pero la exclusión de una economía mezquina puede haber proporcionado además la base para la distinción entre las ofrendas de acción de gracias y las demás. La distribución más liberal de la carne de la ofrenda, particularmente entre los pobres que fueron invitados a participar, sería evidentemente más apropiada cuando el sacrificio estuviera destinado especialmente a expresar gratitud por las mercedes recibidas.

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