Israel es tragado - No solo todos los que tienen, serán tragados por el enemigo, sino también ellos mismos; y esto, no en ningún momento distante, sino "ahora". "Ahora", en un momento casi presente, "estarán entre los gentiles, como una vasija en la que no hay placer", o, estrictamente, "ahora se han convertido, entre los gentiles". Él habla de lo que ciertamente debería ser, como si ya lo fuera. "Una vasija en la que no hay placer" es lo que Paul llama "una vasija para deshonrar" 2 Timoteo 2:2, en oposición a "vasijas para honrar" o usos honorables. Es entonces un recipiente utilizado para usos viles, como la gente se aleja con disgusto. Tal ha sido la historia de las diez tribus desde entonces: "tragado", no destruido; "Entre" las naciones, pero no de ellas; despreciado y mezclado entre ellos, pero no unido con ellos; teniendo una existencia, sin embargo, entre ese gran conjunto, "las naciones", en las que su existencia nacional ha sido preservada y perdida a la vez; en todas partes había en deshonra; tanto los paganos como los musulmanes los han despreciado, indignado, insultado; vengando sobre ellos, inconscientemente, el deshonor que le hicieron a Dios. Los judíos fueron tratados por los romanos de la antigüedad como ofensivos al olor, y los musulmanes del norte de África lo siguen siendo. "Nunca", dice un escritor del siglo V, "se ha puesto a Israel en un cargo honorable, para que, después de perder las marcas de libertad y poder, al menos tenga el rango de servidumbre honorable; pero, como una embarcación hecha para oficinas deshonrosas, se han llenado de repugnantes contúmenes ". "El más despreciado de los que están en la servidumbre" fue el título que el historiador romano les dio a los judíos, mientras todavía estaban en su propia tierra.

La riqueza, por lo demás tan codiciada, en su mayor parte no los ha exento del deshonor, sino que los ha expuesto a la indignación. los individuos se han elevado a la eminencia en filosofía, medicina, finanzas; pero la carrera no ha ganado gracias al crédito de sus miembros; más bien, estos, en su mayor parte, han alcanzado reputación por intelecto, en medio de los restos de su propia fe. Cuando Oseas escribió esto, habían pasado dos siglos, desde que la fama de la sabiduría de Salomón (que todavía se venera en el Este) se extendió por todas partes; Israel fue odiado y envidiado por sus vecinos, no despreciado; ninguna muestra de desprecio aún unida a ellos; sin embargo, Oseas predijo que pronto debería ser; y, durante dos mil años, ha sido, en general, la característica de su nación.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad