Proverbios 10:2

JUSTICIA - Incluyendo, tal vez, la idea de benevolencia. Compare el uso de δικαιοσύνη dikaiosunē, en Mateo 6:1 (la lectura anterior) y 2 Corintios 9:9-1.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:3

ECHA LEJOS ... - Mejor, "anula, decepciona el fuerte deseo de los malvados". Como Tántalo, nunca obtienen el placer que tienen después.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:4

SLACK - La palabra se traduce en otra parte como "engañosa" Job 13:7; Salmo 120:2; Oseas 7:16; Jeremias 48:1. Los dos pensamientos se topan fácilmente.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:5

Al hijo se le pide que entre en las labores de los demás y coseche donde ha sembrado. Dormir cuando la cosecha abundante yace lista para la hoz es la pereza más extrema.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:6

COVERETH ... - El significado es quizás, la violencia que el malvado ha hecho es como un vendaje sobre su boca, reduciéndolo a un silencio y vergüenza, como la del leproso Levítico 13:45; Miqueas 3:7 o el criminal condenado Ester 7:8, cuyo "rostro está cubierto".... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:10

En Proverbios 10:8 la relación entre las dos cláusulas era de contraste, aquí de semejanza. La astucia, la reticencia y el engaño (Proverbios 6:12 nota) traen dolor no menos que garrulidad.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:11

Compare Proverbios 10:6. Flujos de agua viva (como la "fuente de aguas vivas" de Jeremias 2:13; Jeremias 17:13 y el "agua viva" de Juan 4:1), fluyen de la boca del justo, pero el del impío está "cubierto", i. e., se detuvo y quedó en silencio por su propia violencia.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:13

yo. e., La sabiduría del sabio se ve en las palabras que salen de sus labios; la locura del tonto no solo se ve en su discurso, sino que trae sobre sí el castigo que bien merece.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:14

LAY UP - El punto de la máxima es que el sabio se reserva lo que tiene que decir para el momento, el lugar y las personas adecuados (compárese Mateo 7:6), en contraste con el necio, siempre pronunciando lo que se destruye a sí mismo y a los demás.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:15

DESTRUCCIÓN - Lo que aplasta, arroja a las ruinas. La riqueza asegura a sus poseedores contra muchos peligros; La pobreza expone a los hombres a peores males que a sí mismo, a la mezquindad, al servilismo y a la cobardía. Debajo de la superficie yace, puede ser, una grave ironía contra los ricos; v... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:16

Una advertencia contra la conclusión de buscar riqueza en primer lugar, que los hombres de naturalezas inferiores podrían extraer de Proverbios 10:15. “Quaerenda pecunia primum est; Virtus post nummos? ” Horace, Efesios 1 . i. 53. Tal experiencia se cumple con la experiencia de que, si bien la ri... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:17

literalmente, una forma de vida es el que guarda la instrucción. El verbo "erreth" se representa mejor en el margen. La influencia del bien o del mal se extiende más allá del hombre mismo.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:18

Mejor, el que esconde el odio es de labios mentirosos. El que aprecia el odio es un bribón o un tonto: un bribón si se esconde, un tonto si lo pronuncia.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:19

NO QUIERE PECAR - Algunos dicen: "El pecado no cesará", etc., i. e., muchas palabras no reparan un defecto. El silencio por parte del reprobador y del delincuente es a menudo mejor. La versión King James es, sin embargo, preferible.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:20

La lengua, el instrumento de la mente se contrasta con el corazón o la mente misma, el justo con el malvado, la elección de plata con el "poco" inútil, la palabra hebrea posiblemente se toma en su sentido primario como "archivo" o " raspado ”de escoria o metal sin valor. Si la lengua es preciosa, ¡c... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:21

ALIMENTO - La palabra hebrea, como ποιμαίνειν poimainein, incluye la idea de guiar y alimentar; haciendo el trabajo de un pastor en ambos. POR FALTA DE SABIDURÍA - Algunos prefieren, a través de aquel que quiere comprensión, referirse a una persona. El sabio guía a otros a la seguridad; el tonto... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:23

Cuando el tonto encuentra su deporte haciendo travesuras, el hombre entendido encuentra en la sabiduría su verdadero refrigerio y deleite.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:25

O, cuando el torbellino está pasando, entonces el malvado ya no existe. Compare Mateo 7:24. LOS JUSTOS ... - En la interpretación rabínica posterior esto se aplicó al Mesías como el Justo, la Fundación Eterna, en quien se estableció el mundo.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:26

Los dientes afilados por el vino agrio utilizado por los campesinos Rut 2:14; Salmo 69:21, el ojo irritado por el humo de la madera, esto ensombrece la molestia de tener un mensajero que merodeará en el camino.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:28

Transponer "esperanza" y "expectativa". La expectante espera de los justos es alegre en el momento y termina en alegría: la ansiosa esperanza de los malvados queda en nada.... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:29

Omitir "será". El significado es: "El camino de Yahweh", i. e., el Orden Divino del mundo, tiene sus dos lados. Es "fuerza para los rectos, destrucción para los trabajadores de la iniquidad".... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:31

BRINDA HACIA ADELANTE ... - Como un árbol lleno de vida y savia produce su fruto. Entonces, la "lengua perversa" es como un árbol que produce frutos malos y no buenos; "será cortado". El abuso del don de la palabra de Dios conducirá finalmente a su pérdida. Por fin habrá silencio de vergüenza y con... [ Seguir leyendo ]

Proverbios 10:32

SABER - i. e., "Saber, y por lo tanto pronunciar". Entonces, de la misma manera, la "boca de los impíos" sabe, y por lo tanto habla con perversidad, y eso solo.... [ Seguir leyendo ]

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