Él considerará la oración - literalmente, "Él mira", o "se" convierte en su oración ". Ya no parece apartarse de ellos y no hacerles caso. Él muestra al construir así a Sión que él considera la oración; que oye las súplicas de su pueblo. No hay mayor prueba de que se escuche la oración que la que a menudo se proporciona en un renacimiento de la religión pura. Todos estos avivamientos, como el del día de Pentecostés (Hechos 2:1 ff), generalmente van precedidos, como fue Hechos 1:13, por una oración especial; en esos avivamientos a menudo hay respuestas más manifiestas y claras a la oración por la conversión de los individuos; a la oración por una bendición en un evangelio predicado; a la oración por familiares y amigos particulares.

De los indigentes - literalmente, "de los pobres". La palabra - ערער ar‛âr - aparece solo aquí y en Jeremias 17:6, donde se representa "heath:" "Será como el 'brezo' en el desierto". La palabra, según su etimología, significa "desnudo"; entonces, pobre, despojado de todo, empobrecido, totalmente indigente. Sería así eminentemente aplicable a los pobres exiliados en Babilonia; es aplicable a los pecadores que suplican a Dios, y al pueblo de Dios mismo, desposeídos de todo, como la justicia propia, y sintiendo que no tienen nada en sí mismos, sino que dependen totalmente de la misericordia de Dios. Compare Apocalipsis 3:17.

Y no desprecies su oración - No lo trates con desprecio; No lo pase por alto. Esto se afirma como una de las razones por las cuales las naciones se sorprenderían: que Dios, el Dios infinito, escuchara las oraciones de aquellos que eran tan pobres, tan impotentes, tan sin amigos. De hecho, no hay nada más adecuado para provocar asombro que Dios escuche la oración del hombre pobre, perdido y pecador.

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