Salmo 37:37

Marca al hombre perfecto - En contraste con lo que le sucede al impío. La palabra "perfecto" aquí se usa para designar a un hombre justo, o un hombre que sirve y obedece a Dios. Vea las notas en Job 1:1. La palabra "marca" aquí significa "observar, prestar atención". El argumento es: "Mire a ese hombre al final, en contraste con el hombre malvado próspero. Vea cómo el final de la vida, en su caso, difiere del de un hombre malvado, aunque uno pudo haber sido pobre y humilde, y el otro rico y honrado ”. El punto del comentario del salmista gira en torno al final, o la "terminación" de su curso; y la idea es que el final de los dos es tal que demuestre que hay una ventaja en la religión y que Dios es el amigo de los justos. Por supuesto, esto debe entenderse de acuerdo con el pensamiento principal del salmo, como la afirmación de lo que ocurre en general.

Y he aquí los rectos - Otro término para un hombre piadoso. La religión hace al hombre recto; y si un hombre no es recto en sus tratos con su prójimo, o si lo que profesa no lo hace "correcto", es la prueba más completa de que no tiene verdadera piedad, 1 Juan 3:7 .

Porque el fin de ese hombre es la paz - DeWette rinde esto, Denn Nachkommen hat der Mann Friedens; "Para un futuro tiene el hombre de paz". Entonces lo representa la Vulgata latina: Sunt reliquiae homini pacifico. Entonces la Septuaginta. También Hengstenberg, Rosenmuller y el Prof. Alexander. Tholuck lo traduce, como en nuestra versión, "Al final le irá bien a ese hombre". Me parece que la conexión exige esta construcción, y la autoridad de Tholuck es suficiente para demostrar que los hebreos lo admitirán. La palabra traducida “fin” - אחרית 'achărı̂yth - significa correctamente la última parte o la parte extrema; entonces, el fin o la cuestión de cualquier cosa: lo que viene después; luego, el tiempo posterior, el futuro, el más allá: Isaías 2:2; Miqueas 4:1; Génesis 49:1; Daniel 10:14. Puede, por lo tanto, referirse a cualquier cosa futura; y estaría bien expresado por la palabra "en adelante"; el "más allá" de tal hombre. Por lo tanto, se representa "mi último fin" en Números 23:1; "Último extremo", Números 24:2; "Su final", en Salmo 73:17. "Podría", por lo tanto, referirse a todo el futuro. La conexión, el contraste con lo que le sucede a los malvados, Salmo 37:36, Salmo 37:38 parece implicar que se usa aquí particularmente y especialmente con referencia al final de la vida. El contraste es entre el curso de uno y el del otro, y entre la "terminación" de un curso y del otro. En un caso, es el último desastre y ruina; en el otro, es la máxima paz y prosperidad. El que "emite" o es "seguido por" la muerte y la ruina; al otro le sucede la paz y la salvación. Por lo tanto, la palabra puede extenderse sin inconvenientes a todo el futuro, todo el más allá. La palabra "paz" a menudo se emplea en las Escrituras para denotar el efecto de la verdadera religión:

(a) implicando la reconciliación con Dios, y

(b) como denotando la calma, la tranquilidad y la felicidad que resultan de tal reconciliación, de su amistad y de la esperanza del cielo.

Ver Juan 14:27; Juan 16:33; Romanos 5:1; Romanos 8:6; Gálatas 5:22; Filipenses 4:7. El significado aquí, según la interpretación sugerida anteriormente, es que el futuro del hombre justo, todo el futuro, sería la paz;

(a) como regla general, paz o tranquilidad en la muerte como resultado de la religión; y

(b) en el mundo venidero, donde habrá paz perfecta y eterna.

Como hecho habitual, los hombres religiosos mueren tranquila y pacíficamente, sostenidos por la esperanza y la presencia de Dios; como un hecho universal, se hacen felices para siempre más allá de la tumba.