Y el Señor los ayudará - Él intervendrá para defenderlos cuando estén en peligro y en problemas.

Y libéralos - Rescátalos de sus peligros y del poder de los impíos.

Los librará de los impíos - De todos los intentos de los impíos de destruirlos.

Y guárdelos - O consérvelos. Los mantendrá a la vida eterna.

Porque confían en él - Confían en él y no en sí mismos. Este versículo es un resumen de los sentimientos del salmo, y está diseñado para confirmar el pensamiento principal que lo atraviesa, a saber, que no debemos preocuparnos, ni quejarnos, ni quejarnos de la prosperidad de los hombres malvados, Salmo 37:1. La razón finalmente asignada para esto es que, cualquiera que sea el peligro de los justos por los designios de los hombres malvados, al final estarán a salvo. Les irá bien, porque el Señor los guardará. El curso general de pensamiento en el salmo es que, sea cual sea la prosperidad que tengan ahora los malvados, es temporal, porque pronto serán cortados; y que cualquier problema que se presente ahora sobre los justos, ellos también son temporales, y que su "más allá" - "su futuro" - será la bendición y la paz. Hay un gobierno moral: Dios es amigo de los justos; A lo largo del camino de la vida presente hay pruebas de que él es así, y más allá de la vida presente se mostrará así en su paz eterna.

El es enemigo de los impíos; Hay evidencias en la vida presente de que él es así, y esto se manifestará total y finalmente en su destrucción en el mundo futuro. El argumento en el salmo, de hecho, se deriva principalmente de la "vida presente", de lo que hay para alentar la virtud y la bondad en las bendiciones que la religión dispersa en la tierra, y por la terminación pacífica del curso, así como de hay que desalentar la maldad y el vicio, en el hecho de que los malvados serán talados y fallecerán. El argumento es que si esta vida lo fuera todo, aquí hay estímulos para la virtud y la bondad. En Salmo 73, que en algunos aspectos se asemeja a este salmo, el argumento que satisfizo la mente del salmista con problemas, preocupado por la prosperidad de los malvados, proviene principalmente del mundo futuro. Aquí se extrae principalmente de la vida presente; y el pensamiento principal aquí, la lección práctica del salmo, es que incluso con referencia a la vida que es ahora, a su seguridad, a su paz, a su bendición y a su feliz cierre, es una ventaja ser justo. Es mejor tener a Dios para nuestro amigo en la vida y nuestro apoyo en la muerte, que tener toda la prosperidad externa de los hombres malvados.

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