Extendió sus manos contra quienes estén en paz con él - Contra aquellos que eran sus amigos, o que no le habían dado ocasión de guerra. La Septuaginta y la Vulgata dicen esto: "Extendió sus manos para recompensar". es decir, al vengarse. El hebreo llevaría esta construcción, pero la interpretación más correcta es la de nuestra versión común. La "conexión" aquí parece indicar que esto debe ser referido a Dios, como Dios se menciona en el versículo anterior. Pero evidentemente, el diseño es referirse a los enemigos, o al enemigo principal del salmista, el hombre a quien tenía particularmente en cuenta en la composición del salmo; y el lenguaje es el de alguien que estaba "lleno" del tema, que estaba pensando en una cosa, y que no consideró necesario especificar por nombre al hombre que lo había lastimado y cuya conducta lo había dolido tan profundamente. Él, por lo tanto, comienza el verso, "Él extendió sus manos", etc .; mostrando que su mente estaba fija en la conducta básica de su enemigo. El lenguaje es tal que nos lleva a suponer que el salmista tenía a Ahitofel a la vista, ya que era eminentemente el hombre que de esta manera cruel e inesperada había puesto sus manos contra alguien que era su amigo y que siempre lo había tratado con confianza.

Él ha roto su pacto - Él, Ahitofel. El margen, como el hebreo, es: "Él ha profanado". La idea es que la había contaminado o contaminado; o lo había tratado como una cosa vil, una cosa para ser considerada con desprecio y aversión, como un objeto contaminado. Se puede suponer que el "pacto" al que se hace referencia aquí, de acuerdo con las opiniones expresadas anteriormente, se refiere al acuerdo o acuerdo de Ahitofel con David como oficial de su reino, como asesor y consejero, de que sería fiel a los intereses. del rey y a su causa. Todo esto lo había ignorado y lo había tratado como si fuera algo inútil, al identificarse con Absalón en su rebelión. Consulte 2 Samuel 15:12, 2 Samuel 15:31.

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