Este salmo pretende ser un salmo de David; y no hay nada en el salmo que sea contrario a esta suposición. Por qué tiene su lugar entre los salmos que se designan como las composiciones de "los hijos de Coré", y no tiene su lugar entre los que se atribuyen a David Ps. 1–70 no tenemos medios para determinarlo. Sin embargo, no se dice que esos fueran los únicos salmos de David, y no hay improbabilidad en suponer que él pudo haber compuesto a otros. No se llama incorrectamente "una oración", ya que se compone principalmente de peticiones, aunque esto es cierto para otros que se llaman "salmos", y aunque es cierto que este tiene tantos elogios que podría también (como está en el margen) ser designado un salmo. Se desconoce la ocasión en que se compuso, pero se ha supuesto comúnmente que se escribió en el momento de las persecuciones bajo Saúl. DeWette lo considera como una canción nacional compuesta en un momento de problemas nacionales.

Este salmo no admite ninguna subdivisión minuciosa. Se compone de oraciones sinceras, con razones por las cuales esas oraciones deben ser respondidas; y tal vez la principal sugerencia práctica que se seguiría adecuadamente del salmo es que es apropiado para nosotros, en nuestras oraciones, instar razones por las cuales deberían ser respondidas: las razones por las cuales oramos en absoluto. De hecho, no podemos suponer que podemos sugerir algo que no ocurriría a la mente divina, pero en todas nuestras oraciones hay alguna razón por la cual oramos; Hay razones por las cuales preguntamos las cosas particulares que son la carga de nuestras súplicas, y no puede ser incorrecto, para que nuestras propias mentes al menos puedan estar adecuadamente impresionadas, para mencionar esas razones cuando nos presentamos ante Dios.

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